حضرت آيت الله خامنه اي: اسلام‌ دین‌ همزیستی‌، ارتباط و دوستی‌ است‌ فرمودند: مسلمانان‌ می‌توانند با پیروان‌ ادیان‌ مختلف‌ در همه‌ جهان‌ در صلح‌ و آرامش‌ زندگی‌ کنند.(١٣٧٢/١/١٥)      
نیازمندیها
هر لحظه و در هر نقطه از گیتی، چشم ادیان نیوز باشید و خبر ،سوژه و یا مطلب مورد نظرتان را برای ما ارسال کنید. Info@adyannews.com
کد خبر: 63977
تاریخ انتشار: 15 مهر 1393 - 15:59
عقل و خرد با جزم و یقین حکم میکنند که سخن گفتن بدون دلیل و ادعای بدون بیّنه پذیرفتنی نیست. اجماع عُقَلا یر این است که باید از گوینده سخن، دلیل و از مدّعی، بیّنه خواست و تفاوت این مطلب با قبلی واضح و روشن ، بلکه هیچ ملازمه ای بین آن دو وجود ندارد و عقل بر بسیاری از امور مورد اتفاق ، دلالت ندارد.
ادیان نیوز/

بسم الله الرحمن الرحیم

در آیین اسلام خرقه پوش مردود است و برعدم جواز این نسبت دلایلی اقامه می شود:

هیج گونه دلیل شرعی یر وجوب خرقه آن گونه که خاکسارها ادعا می کنند و بر استجاب و مزّیت و حتی بر جواز آن وجود ندارد، با این که از دیدگاه درویشان خاکسار، این نسیبت یکی از دستورات مهّم طریقتی تلقی شده. بنابراین، چگونه روا خواهد بود که این افراد لوازمی بر آن قید کنند و بدون دلیل مدعی وجوب آن شوند؟!

عقل و خرد با جزم و یقین حکم میکنند که سخن گفتن بدون دلیل و ادعای بدون بیّنه پذیرفتنی نیست. اجماع عُقَلا یر این است که باید از گوینده سخن، دلیل و از مدّعی، بیّنه خواست و تفاوت این مطلب با قبلی واضح و روشن ، بلکه هیچ ملازمه ای بین آن دو وجود ندارد و عقل بر بسیاری از امور مورد اتفاق ، دلالت ندارد.خدای متعال می فرماید:(( قل هاتوا برعانکم ان کنتم صادقین1 اگر راست می گوید دلیل و برهان خویش را ارائه دهید. بقره، آیه 111، انبیاء، آیه 24، نحل آیه 64.)) در جای دیگر می فرماید:((قل فأتو بکتاب من عندالله؛ بگو، کتابی از پیشگاه خدا بیاورید قصص، آیه 49)) و دیگر آیاتی که مضمون آن ها درخواست حجّت و دلیل از مدّعی است.بنابراین، اگر چنین موضوعی حقیقت داشت، قطعاًًو به طور عادی دلیلی بر حقانیّت آن ابراز می شد با این که جمعی ازعلماء و دانشمندان تصریح به این مطلب، لازمة عدم دلیل این موضوع را عدم مدلول آن در چنین صورتی دانسته است.

با توجه به مهر و علاقه نبّی اکرم وائمه معصومین(ع) به شیعیان و عنایت فوق العاده آنان به دین ، معمولاً غیر ممکن به نظر می رسد که آن بزرگواران متعرّض چنین موضوع مهمی نشده باشند . بنابراین، از این مطلب پی می بریم که برای چنین موضوعی، دستوری از شرع نرسیده و گرنه قطعاً از معصومین(ع) ابراز می شد. زیرا نه مانعی از آشکار شدن چنین دلیلی وجود داشت و نه جنبه تقّیه در کار بود.

سخن امیرمومنان(ع) به فرزندش محمد حنفیه نیز دلیل بر همین مدعاست آن جا که اظهار داشت:(( و اعلم یا بنّی انّه لو کان اله آخر لأتتک رسله و لرأیت آثار ملکه؛ پسرم بدان! اگر معبودی غیر از خدای یکتا وجود داشت بی گمان فرستدگانش به سوی تو آمده بودند و آثار ملک و قدرت او را دیده بودی. نهج البلاغه فیض السلام ص 909در وصیت های امیر مومنان به محمد حنفیه))

ملاحظه می کنید که این سخن دلالت و اشاره بدین معنا دارد که آثار امور بسیار با اهمیت، باید آشکار گردد و اخبار مربوطه آن، همه جا منتشر شود و همین سخن دلیل بر این معنا و هر یک از آثار و اخبار ، دلیل بر اصل مطلب اند.

روایات مربوط به باب امر مطلب علم و دانش و وجوب آن و عدم جواز گفتار و کردار بدون علم و آگاهی ، به نحو تواتر نقل شده است.نهی از عمل به ظن و گمان، ثابت شده و گمان هرگز انسان را از حق بی نیاز نمی کند. بنابراین، چگونه در اعتقادات و دیگر احکام الهی عمل بدون دلیل جایز است؟!

آن گونه که در جای خود ثابت شده، رجوع به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) در احکام و دستورات، واجب است. بنابراین، پی می بریم که انجام هیچ گونه عملی بدون دلیل جایز نیست. و روایتی دال بر امر به این (خرقه پوشی) نیز از آن بزرگواران نرسیده است.در واقع خرقه به دشمنان خدا و دشمنان معصومین (ع) و در آمدن به شکل و شمایل آن ها و پیمودن راهشان و پیروی از آن ها ، نسبت دارد. بنابراین، آیا برای کسانی که از خدا بیم و پروا دارند رواست که در امور دینی، به دشمنان خدا منتسب باشند و در کردار و گفتار و آراء و اندیشه ، از آنان پیروی و تقلید کنند؟در امر مربوط به دین و آیین الهی باید از شیوة و گفتار و کردار پیامبر و ائمة معصومین(ع) پیروی نمود و آن جا که دستور به ترک عملی داده و یا به انکار و اعتراض آن برخاسته اند، به آنان اقتدا شود، زیرا هیچ یک از ائمه (ع) و یا یکی از پیروان واقعی آنان تا این زمان به ((خرقه پوشی)) منتسب نبوده اند و دستور به چنین عملی نداده و آن را جایز ندانسته اند و دراین زمینه نه تنها اجماع آن بزرگواران بلکه اگر سخن یک تن ازآن ها نیز این کار را روا دانسته بود برای ما حجّت به شمار می آمد. همه شیعیان دوازده امامی بر ترک ((خرقه پوشی)) و پرهیز از آن ، اتفاق نظر دارند و کتب شیعه و سخنان ائمه هر کجا از ((خرقه پوشی)) یاد شده همراه با مذمّت و نکوهش آنان بوده است و علمای شیعه در ردّ درویشان کتب متعددی نوشته اند .

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
علی پورحسین 

منبع: وبلاگ فرقه ضاله

نام:
ایمیل:
Captcha
* نظر: