خبری تحلیلی ردنا (ادیان نیوز)
آخرین اخبار ادیان ایران و جهان، خبرهای دینی ارامنه زرتشتیان کلیمیان شیعه اقلیت‌های دینی و مذهبی و فرقه‌ها جریان‌‌های دینی

آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار، مذهبی‌تر از خود آمریکایی‌­ها هستند

گزارش پیو از میزان اعتقادات و اعمال عبادی آمریکاییان سیاه­پوست؛

مطالعه ­ای از مرکز تحقیقات پیو نشان می ­دهد اکثر سیاه پوستان آمریکایی عمدتا در کلیساهای سیاه پوستان شرکت می­ کنند در حالی که معتقدند چنین اجتماعاتی باید از نژادهای دیگر نیز استقبال کنند.

به گزارش سرویس ترجمه ردنا (ادیان نیوز)، به نقل religionnews بشیر محمد، محقق ارشد مرکز تحقیقات پیو گفت: اکثر سیاه پوستان آمریکایی، از جمله کسانی که به کلیساهای سیاه ­پوستان می­ روند، می­ گویند که اجتماعات تاریخی سیاه­پوستان باید به جای تلاش برای حفظ مشخصه نژادی خود، به دنبال ایجاد تنوع باشد و اگر آن ها به دنبال نوع جدیدی از کلیسا بودند، مسائل نژادی و رقابت برای رهبری چندان مهم نبود.

مرکز تحقیقات پیو، گزارش ۱۷۶ صفحه ­ای خود که با نظرسنجی از ۸۶۶۰ بزرگسال سیاه پوست تهیه شده است، به عنوان جامع­ ترین و عمیق ­ترین تلاش برای کشف دین در میان سیاه­ پوستان آمریکایی توصیف می­ کند.

محمد بشیر افزود: زمانی که از آن ها در خصوص تصمیم­ های مهم زندگی سوال شود، به احتمال زیاد خواهند گفت که به دعا و تفکر مذهبی شخصی بیش از سخنان رهبران و روحانیون مذهبی اعتماد دارند. مسیحیان سیاه­پوست از نظر مذهبی به موضوعاتی مانند مخالفت با نژادپرستی توجه می ­کنند حتی اگر از بالای منبر موعظه­ ای در این خصوص نشنیده باشند.

در حالی که ۴۴% از بزرگسالان سیاه­ پوست معتقدند که روحانیون باید مراسم ازدواج سیاه ­پوستان را برگزار کنند، ۳۷% از پروتستان ­های سیاه­پوست در مقایسه با ۶۲% از کاتولیک ­های سیاه ­پوست و ۶۴% از سیاه­ پوستان غیر مذهبی موافق این موضوع هستند.

محمد بشیر که یکی از نویسندگان این گزارش نیز هست، بیان کرد: علی ­رغم این حقیقت که کاتولیک ­ها سهم بسیار کمی در جامعه مذهبی سیاه­پوستان دارند، این تفاوت واقعا قابل توجه هست!

محققان، مراسم های کلیسای سیاه­ پوستان را به عنوان اجتماعاتی توصیف کرده ­اند که در آن ها اغلب یا تمام حاضران و رهبران ارشد مذهبی، سیاه پوست هستند. در کلیساهایی با عنوان نژاد سفید یا نژاد دیگر، شرکت کنندگانی حضور دارند که اکثرا سفیدپوست، آسیایی و اسپانیایی یا از یک نژاد دیگر هستند. اجتماعات چند نژادی نیز جوامعی هستند که هیچ نژاد خاصی اکثریت قابل توجه را تشکیل ندهد.

در آمریکا پروتستان­ های سیاه­پوست ۶۶% سیاه­پوستان را تشکیل می­ دهند، در حالی که کاتولیک ­ها ۶% این جمعیت را تشکیل می ­دهند. حدود ۳% شامل گروه­ های دیگر مذهب مسیحی شده و ۳% در دسته مذاهب غیر مسیحی مانند اسلام قرار می­گیرند. حدود یک پنجم (۲۱%) نیز بدون مذهب هستند.

تقریبا ۴۶% از سیاه­ پوستان متولد ایالات متحده از ایده برگزاری مراسم ازدواج همجنسگرایان توسط رهبران مذهبی حمایت کرده ­اند، این در در حالی است که ۲۱% از متولدین آفریقا و ۳۲% از متولدین کارائیب از این موضوع حمایت کرده ­اند.

این مطالعات نشان داد که ۲۳% از پروتستان­ های سیاه­ پوست به فرقه ­های تاریخی سیاه­ پوستان وابسته هستند، مانند «کنوانسیون ملی باپتیست»، «ایالات متحده آمریکا»، «کلیسای خدا در مسیح» و «کلیسای اسقفی متدیست آفریقایی»

براساس این گزارش، ۳۲% خود را پنطیکاستال یا باپتیست می­ دانند در حالی که ۳۰% با فرقه ­های اصلی یا انجیلی که از نظر تاریخی مربوط به سیاه­ پوستان نیست، همسو بوده ­اند. ۱۵% نیز خود را متعلق به هیچ فرقه ­ای نمی ­دانند.

تقریبا تمامی سیاه ­پوستان آمریکایی که در سال چندبار به کلیسای پروتستان ­ها می­ روند، اظهار داشتند که کلمه آمین یا عباراتی مشابه برای تایید عبادت را شنیده ­اند. ۷۶% گفتند که رقص، فریاد یا پریدن را در مراسم ­های عبادی دیده ­اند. بیش از نیمی از آن ها نیز گفتند که با زبان (حالت گفتاری) دعا می ­کنند.

کسانی که در کلیساهای سفیدپوستان، چند نژادی، کاتولیک و سایر کلیساهای مسیحی شرکت می ­کنند، کمتر گزارش چنین تجربیاتی را می ­دهند اما در مورد دعا با زبان، بیش از نیمی از سیاه ­پوستان آمریکایی که در کلیساهای پروتستان چند نژادی حضور دارند، اظهار داشته ­اند که صحبت و دعا با زبان در این مجموعه ­ها نیز وجود دارد.

تحقیقات نشان داد سیاه­پوستان جوانتر و تقریبا نیمی از متولدین نسل Z در مقایسه با دو سوم (۶۶%) نسل کودک بومر و متولدین نسل خاموش (متولدین پیش از ۱۹۴۶(  کمتر در کلیساهایی که اکثرا سیاه­ پوستان حضور دارند، شرکت می ­کنند.

آمریکایی ­های آفریقایی تبار، مذهبی تر از آمریکایی ­ها هستند

آمریکایی ­های آفریقایی تبار بر اساس اعتقاد به خداوند و قدرت برتر، مذهبی تر از خود آمریکایی ­ها هستند (۹۷% در مقایسه با ۹۰%). همچنین مخالفت با نژادپرستی از ملزومات ایمان آن ها است (۷۵% در مقایسه با ۵۸%). به این مساله اعتقاد دارند که باور داشتن به ارواح شیطانی می ­تواند به انسان آسیب برساند (۷۳% در مقایسه با ۵۴%) و دین برایشان بسیار مهم است (۵۹% در مقایسه با ۴۰%).

محمد گفت: برخی از یافته­ ها نشان می ­دهد که آمریکاییان سیاه ­پوست بیش از کلیساهای خود، طرفدار تساوی و برابری هستند و مخالفت با تبعیض جنسیتی برای ایمان آن ها و مسیحی بودنشان ضروری است.

یافته ­های دیگر:

انتخاب کلیسا: سیاه­ پوستان آمریکایی به هنگام جستجوی عبادتگاه جدید، کلیسایی را می ­خواهند که در آن مورد استقبال قرار بگیرند (۸۰%) و خطبه ­های الهام بخش ارائه شود (۷۷%). عوامل دیگر اهمیت چندانی ندارند.

عبادت: حدود ۶۳% سیاه­پوستان آمریکایی می ­گویند که به صورت روزانه عبادت می ­کنند و حدود ۲۰% نیز چند بار در ماه در محراب خانگی یا معبد دعا می ­کنند.

خطبه­ ها: تقریبا درصدی برابر از مسیحیان سیاه ­پوست پروتستان، خطبه­ هایی درباره تبعیض نژادی (۴۷%) و رای دادن (۴۷%) شنیده ­اند.

حزب سیاسی: تقریبا دو سوم دموکرات ­های سیاه­پوست (۶۴%) در مقایسه با ۴۳% از جمهوری ­خواهان سیاه­ پوست به کلیساهای سیاه ­پوستان می ­روند.

زمان: حدود ۲۸% از سیاه ­پوستان می­ گویند که مراسم مذهبی آن ها حدود دو ساعت طول می ­کشد، ۳۳% نیز می­ گویند که مراسم مذهبی آن ها یک ساعت و نیم طول می ­کشد و ۱۴% می ­گویند که این مراسم برای آن ها بیش از دو ساعت طول می ­کشد.

مترجم: حامد حبیب زاده

گفت‌وگو درباره مطلبی که خواندید

آدرس ایمیل شما منتشر نمی‌شود.