ظهور امام زمان(عج) در روز جمعه است؟

در هر
صورت این تفکر به قدری در فرهنگ جامعه اسلامی‌مان ریشه دوانده است که حتی
شعرای آیینی در این باره اشعاری سروده‌اند. نمونه برخی از این اشعار از این
قرار است: «کسی که با تو بماند به جانت آقا نیست * برای آمدن اینجمعههم
مهیا نیست»؛ «دشت را گشتی بزن* بنگر سوار ما چه شد؟؛ باز ای موعودبی تو
جمعه‌ای دیگر گذشت»؛ «اول ضمیر غایب مفرد کجایی* ای آرزوی جمعه‌های پر
معما»؛ «من آن همیشه چشم به راهم به من بگو * یک جمعه در هزاره‌ی چندم
ببینمت؟» که معروف‌ترین آن‌ها مربوط به شعر مرحوم آغاسی با مضمون «شاید این
جمعه بیاید شاید* پرده ازچهره گشایدشاید» است.

با وجودحُسن فراوانی که این عمل دارد که همان «به یاد امام بودن» است، لازم است به برخی نکات در این زمینه توجه شود:

۱ـ باید توجه داشت این فرهنگ نبایدبه گونه‌ای باشد که «به یادامام(ع) بودن»
را منحصر در روز خاصی کند و تصور شود فقط باید در این روز به یاد امام حیّ
بود بلکه امام زمان(عج) در هر زمان و مکانی ناظر بر اعمال شیعیان بلکه
تمام مخلوقات عالم است. به اعتقاد شیعه اگر امام(ع) یک لحظه توجهشان را از
مردم به خصوص شیعیان سلب کنند، درهای خیرات خداوند به روی اهل دنیا و
مافیها بسته می‌شود؛ زیرا ایشان مجرای خیرات و برکات و نعمات خداوند متعال
هستند. روایت مشهوری در توجه دائمی امام زمان(عج) به شیعیان نقل است که
حضرت فرمود: «ما در رعایت حالشماکوتاهى نمى‌کنیم ویاد شمارا از خاطر
نبرده‌ایم، کهاگرجز این بود گرفتارى‌ها بهشماروى مى‌آورد و
دشمنان،شمارا ریشه کن مى‌کردند؛ إِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ
لِمُراعاتِکُمْ، وَ لا ناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَ لَوْ لا ذلِکَ لَنَزَلَ
بِکُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَکُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ
جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا» (الإحتجاج طبرسی، ج‏۲، ص۴۹۷)

۲ـ باید
توجه داشت این فرهنگ نباید به گونه‌ای باشد که مانع زمینه‌سازی شیعیان
برای امر ظهور حضرت شود. به نظر می‌رسد در ورای تفکر و حسِ«شاید این جمعه بیاید شاید»
یک نوع روحیه قعود و ایستایی در قبال زمینه‌سازی امر ظهور نهفته است، همان
تفکری که به غلط توسط برخی اندیشمندان اسلامی درافکار عمومی جامعه ثبت
شده است؛ زیرا برخی معتقدند ما به همان وظایفی شرعی خود عمل کنیم و به
مسائل مملکتی توجه داشته باشیم تا زمانی که ان‌شاءالله ظهور واقع شود. این
گروه معتقد به زمینه‌سازی و قیام برای امر ظهور به معنای حقیقی نیستند. در
نهایت، این تفکر می‌گوید بنشینیم تا خود امام زمان(عج) ظهور کند و برای
تسریع در امر ظهور ندبه‌خوانی کنیم. اما باید پرسید آیا این تفکری بود است
که قرآن و عترت(ع) به ما معرفی کردند؟

بر
اساس آیات و روایات متعددی که وجود دارد، از ویژگی‌های بارز اصحاب امام
زمان(عج) روحیه زمینه‌سازی امر ظهور است که در رأسآنان عیسی(ع) قرار دارد.
شیعیانی همچون سید خراسانی، نفس زکیه، سید یمانی و … نیز از چنین
روحیه‌ای برخوردارند. همچنین خداوند توفیق داد در عصر حاضر با ماجرای
انقلاب و رفتار قرآنی امام راحل(ره) آشنا شدیم و فهمیدیم برای امر ظهور
باید قیام عملی کرد. امام خمینی(ره) در بخشی از فرمایشات خود با اشاره به
ضرورت زمینه‌سازی امر ظهور فرمود:

همین
تفکر قرآنی در شاگردان ایشان چون رهبر معظم انقلاب ریشه دوانید. معظم له
در روز میلاد حضرت مهدی(عج)در دیدار با اقشار مختلف مردم فرمود: «امام
زمان می‌آید انجام می‌دهد، یعنی چه؟! امروز تکلیف شما چیست؟ شما امروز
باید چه بکنی؟ شما باید زمینه را آماده کنی، تا آن بزرگوار بتواند بیاید و
در آن زمینه آماده، اقدام فرماید.»(۷۶/۹/۲۵)

باید
گفته هر فرد مؤمنی اگر کارهایش به نیت زمینه‌سازی امر ظهور باشد، می‌تواند
در این راستا نقش‌آفرینی کند. به عنوان نمونه اگر هر سرپرست خانواده‌ای رزق
حلال برای خانواده خود بیاورد و فرزندان خود را در معرض تربیت دینی قرار
دهد، حاصل آن در نسل‌های بعدی جامعه‌ای صالح است و جامعه‌ای که در آن
صالحیت نهادینه شود، قطعاً خداوند امر ظهور را در آن تسریع خواهد
کرد. امیرالمومنین(ع) در روایتی زیبا فرمود:«اگر حدود الله را حفظ کنید،
قطعاً خداوند از روی فضلش در امر موعود تعجیل می‌کند؛ لَوْ حَفِظْتُمْ‏ حُدُودَ اللَّهِ‏ لَعَجَّلَ لَکُمْ مِنْ فَضْلِهِ الْمَوْعُودِ» ^{(غررالحکم، ص۵۶۸)}

منبع: باشگاه خبرنگاران پویا / سعید شیری