نقش کلیدی امام علی در دفع پاتک یهودیان
آله و سلم) با یهودیان مدینه در سال چهارم هجری است که غزوه بنی نضیر نام
دارد، در واقع بنی نضیر تیره‌ای از یهود بودند که در جنوب شرقی مدینه
سکونت داشته و دارای قلعه، مزارع و نخلستان در آن محل بودند.
بنی
نضیر با پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) همانند دو قبیله بنی
قینقاع و بنی قریظه که آن‌ها نیز یهودی بودند، پیمان عدم تعرض و دوستی
بسته و متعهد شده بودند که بر ضد مسلمانان اقدامی نکنند و کسی را علیه
ایشان تحریک نکنند، اما هر سه قبیله پیمان‌شکن شدند، نیرنگ سران بنی نضیر
علیه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و نقشه قتل حضرت(صلی الله علیه و
آله و سلم) منجر به خروج آنان از مدینه با وضع اسفناک شد که در ادامه به
بازخوانی علل وجود غزوه بنی نضیر می‌پردازیم:
عمرو بن امیه بن ضُمری
بر اثر جهل دو نفر از قبیله بنی عامر را کشت، این قبیله که از هم‌پیمانان
پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به شمار می‌آمدند، بر اساس معاهده امضا
شده، درخواست دیه کشته‌شده‌ها را کردند، با توجه به اینکه طبق مفاد
معاهده‌نامه میان همه قبایل ساکن در مدینه، هم‌پیمانان باید در مقدار دیه
مشارکت می‌کردند، به همین منظور پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) با ده
نفر از یاران خود به سوی محله بنی نضیر حرکت کرد و ماجرا را با آن‌ها در
میان گذاشت، قبیله بنی نضیر در ظاهر با پیشنهاد حضرت استقبال و آمادگی خود
را اعلام کردند.
پیامبر که وارد قلعه آن‌ها نشده بود و در بیرون
قلعه و نزدیک دیواره‌های آن‌ها موضوع را مطرح کرده بودند، در همین بین،
عده‌ای از قبیله بنی نضیر در مقام توطئه برآمدند و طرح قتل پیامبر(صلی
الله علیه و آله و سلم) را علیرغم مخالفت گروهی از آنان پی‌ریزی کردند و
تصمیم گرفتند با پرتاب سنگ از بالای قلعه، رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و
سلم) را از بین ببرند، اما پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) از طریق وحی
از توطئه آن‌ها آگاه شد و بدون خبر، اصحاب خود را ترک کردند.
بعد
از اینکه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به مدینه بازگشت، از طریق محمد
بن مسلمه به قبیله بنی نضیر پیغام فرستاد که تنها ده روز وقت خواهند داشت
که مدینه را ترک کنند، محمد بن مسلمه در دیدار با سران بنی نضیر گفت: رهبر
عالی قدر اسلام، به وسیله من برای شما پیامی فرستاده که هر چه زودتر این آب
و خاک را در ظرف ده روز ترک کنید، زیرا پیمان‌شکنی کرده‌اید و از در مکر و
حیله وارد شده‌اید و اگر در این ده روز این مرز و بوم را ترک نکنید، خون
شما هدر است.
البته این تصمیم مطابق پیمانی است که مسلمانان در
نخستین روزهای ورود پیامبر با طوائف یهود مدینه بسته بودند و این پیمان، از
طرف قبیله بنی النضیر، توسط «حیی بن اخطب» امضا شده بود .
در ابتدا
یهودیان بنی نضیر تصمیم گرفتند که حکم پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)
را قبول کنند، حتی باروبندی خود را برای کوچ آماده کردند بودند، اما با
پیغام عبدالله بن ابی از منافقان مدینه مبنی بر یاری دو هزار نفری قبیله‌اش
و دیگر قبایل از بنی نضیر از تصمیم خود منصرف شدند و برای پیامبر(صلی الله
علیه و آله و سلم) پیغام فرستادند: ما از سرزمین خود نمیرویم، هر چه
میخواهی بکن.
به همین منظور پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بعد
از اقامه نماز ظهر تکبیرگویان همراه با سپاه اسلام به سوی قلعه‌های بنی
نضیر حرکت کردند و پرچم اسلام را به دست امام علی(علیه السلام) سپردند،
سپاه اسلام قلعه‌ها را محاصره کرد، محاصره‌ای که ۱۵ شب به طول انجامید و در
این مدت درگیری‌های پراکنده‌ای نیز صورت گرفت، در یکی از شب‌ها
امیرالمؤمنین(علیه السلام) در کمینی «غروک» از شجاعان و قدرتمندان بنی‌نضیر
را که قصد شبیخون و قتل پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را داشت، از
بین برد و به دستور پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) سرهای آنان به درون
قلعه‌های بنی نضیر پرتاب شد.
این حرکت رعب شدیدی در دل‌های یهودیان
ایجاد کرد، پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) همچنین برای اینکه قبیله
بنی نضیر را برای ترک هر چه زودتر مصمم‌تر کنند، دستور دادند که تعدادی از
نخل‌های آنان را قطع کنند که موجب ناراحتی و اعتراض شدید بنی نضیر شد، اما
پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) یادآور شد این کار طبق دستور خداوند
انجام شده است.
در نهایت بنی نضیر که طبق دستور پیامبر(صلی الله
علیه و آله و سلم) تنها اجازه داشتند، یک بار شتر همراه خود ببرند و
سلاح‌هایی که برای جنگ با مسلمانان کنار گذاشته بودند را باقی بگذارند، بعد
از مهلت ۱۵ روزه قلعه را با ۶۰۰ شتر ترک کردند که گروهی به «اذرعات» در
شام، گروهی به قلعه‌های خیبر و تعدادی هم مسلمان شدند که اموالشان
بازگردانده شد.
در غزوه بنی نضیر طبق حکم خدا، غنیمتی که سپاه اسلام
بدون جنگ و نبرد به دست می‌آورد؛ متعلق به شخص پیامبر بود، پیامبر مزارع،
آب‌ها و باغ‌ها را میان مهاجران تقسیم کرد، زیرا دست آن‌ها از ثروت دنیا
به علت مهاجرت از مکه کوتاه بود و در حقیقت سربار انصار و مهمان آن‌ها
بودند، این نظر را سعد بن معاذ و سعد بن عباده نیز تصدیق کردند، به همینن
منظور تمام اراضی میان مهاجران تقسیم شد و از انصار جز سهل بن حنیف و
ابودجانه که بسیار تهیدست بودند، کسی بهره‌ای نبرد و از این راه گشایشی
برای عموم مسلمانان به وجود آمد، همچنین شمشیر قیمتی یکی از سران بنی نضیر
به سعد معاذ واگذار شد و سوره «حشر» هم پیرامون این غزوه نازل شد.
منبع : شیعه نیوز