نویسنده : جواد سلیمانى
اشاره :
در بخش نخست این مقاله، قانون مندى تاریخ از منظر عقلانى مورد بررسى قرار گرفت، و اثبات شد که تحولات تاریخ نیز مانند همه کنش ها و واکنش هاى هستى، مشمول نظام علّى و معلولى بوده و هویت مشترک انسان ها به عنوان سلول هاى اصلى جامعه و تاریخ، وجود قوانین مشترک را در تاریخ توجیه مى کند و این سنت مندى تاریخ با آزادى انسان ها منافات ندارد، چرا که در پدیده ها و حوادث انسانى و اختیارى، همواره یکى از اجزاى علت تامه، اراده خود انسان هاست.
اکنون در این بخش، برخى از ادله دینى سنت مند بودن تاریخ را مورد بررسى قرار مى دهیم که به طور خلاصه مى توان گفت: آیات قرآنى که به وجود «سنتهاى الهى» در تاریخ تصریح نموده، انسان ها را به عبرت آموزى یا سیر و سفر در سرزمین هاى گوناگون دعوت مى نماید و نیز سرگذشت اقوام گذشته را راهنماى هدایت بشر مطرح مى نمایند، قانون مندى تاریخ را از منظر دین به وضوح اثبات مى کنند.
کلیدواژه : سنت الهى، قانون، سنت، قرآن، تاریخ و عبرت.
اشاره :
در بخش نخست این مقاله، قانون مندى تاریخ از منظر عقلانى مورد بررسى قرار گرفت، و اثبات شد که تحولات تاریخ نیز مانند همه کنش ها و واکنش هاى هستى، مشمول نظام علّى و معلولى بوده و هویت مشترک انسان ها به عنوان سلول هاى اصلى جامعه و تاریخ، وجود قوانین مشترک را در تاریخ توجیه مى کند و این سنت مندى تاریخ با آزادى انسان ها منافات ندارد، چرا که در پدیده ها و حوادث انسانى و اختیارى، همواره یکى از اجزاى علت تامه، اراده خود انسان هاست.
اکنون در این بخش، برخى از ادله دینى سنت مند بودن تاریخ را مورد بررسى قرار مى دهیم که به طور خلاصه مى توان گفت: آیات قرآنى که به وجود «سنتهاى الهى» در تاریخ تصریح نموده، انسان ها را به عبرت آموزى یا سیر و سفر در سرزمین هاى گوناگون دعوت مى نماید و نیز سرگذشت اقوام گذشته را راهنماى هدایت بشر مطرح مى نمایند، قانون مندى تاریخ را از منظر دین به وضوح اثبات مى کنند.
کلیدواژه : سنت الهى، قانون، سنت، قرآن، تاریخ و عبرت.
قانونمندى تاریخ از منظر عقل و دین(۲)