نویسنده : محسن الويري
چکيده :
تاريخ و چگونگي پيدايش تشيع، از ديرباز در منابع تاريخي و کلامي مسلمانان و سپس در آثار مستشرقان مورد توجه بوده و در سالهاي اخير هم با انگيزههايي غيرعلمي در انواع منابع مکتوب و چندرسانهاي، ديدگاههايي دراينباره مطرح شده است.
شيعيان با توجه به پيوند اين بحث با هويت خود، کوشيدهاند ديدگاههاي ناصواب را نقد، و ديدگاه مورد پذيرش خود را ارائه کنند. اين نوشتار با استفاده از تکنيک گونهشناسي، پس از دستهبندي ديدگاهها، ميکوشد با روشهاي متعارف نقد آنها را نقد، و ديدگاه برگزيده خود را پيشنهاد نمايد.
اين ديدگاه با تکيه بر تمايز بين وجود يک انديشه و بروز اجتماعي آن، بيان ميدارد که بنيانهاي انديشه شيعي که بر مدار امامت ميچرخد، بهمثابه بخشي گسستناپذير از آموزههاي اسلامي، همزاد قرآن و سنت نبوي است و از عصر پيامبر| وجود داشته، ولي بروز اجتماعي آن بهتدريج و در عصر حضور معصومان (ع) صورت گرفته است.
کلیدواژه: اماميه، شيعه، اثنيعشريه، گونهشناسي، تاريخ تشيع، پيدايش تشيع.
چکيده :
تاريخ و چگونگي پيدايش تشيع، از ديرباز در منابع تاريخي و کلامي مسلمانان و سپس در آثار مستشرقان مورد توجه بوده و در سالهاي اخير هم با انگيزههايي غيرعلمي در انواع منابع مکتوب و چندرسانهاي، ديدگاههايي دراينباره مطرح شده است.
شيعيان با توجه به پيوند اين بحث با هويت خود، کوشيدهاند ديدگاههاي ناصواب را نقد، و ديدگاه مورد پذيرش خود را ارائه کنند. اين نوشتار با استفاده از تکنيک گونهشناسي، پس از دستهبندي ديدگاهها، ميکوشد با روشهاي متعارف نقد آنها را نقد، و ديدگاه برگزيده خود را پيشنهاد نمايد.
اين ديدگاه با تکيه بر تمايز بين وجود يک انديشه و بروز اجتماعي آن، بيان ميدارد که بنيانهاي انديشه شيعي که بر مدار امامت ميچرخد، بهمثابه بخشي گسستناپذير از آموزههاي اسلامي، همزاد قرآن و سنت نبوي است و از عصر پيامبر| وجود داشته، ولي بروز اجتماعي آن بهتدريج و در عصر حضور معصومان (ع) صورت گرفته است.
کلیدواژه: اماميه، شيعه، اثنيعشريه، گونهشناسي، تاريخ تشيع، پيدايش تشيع.