نویسنده: سيدمحمدمسعود معصومي
چکیده:
مسألة تعيين مبناي مشروعيت از ديرباز مورد توجه انديشمندان و متفكران بوده است و شايد يكي از قديميترين مباحث در زمينة مسائل اجتماعي و سياسي بهشمار آيد. تا آنجا كه برخي سؤال «چه كسي حكومت كند؟» يا «چرا مردم بايد از فرد حاكم اطاعت كنند؟» را اولين سؤال در تبيين مسائل اجتماعي ميدانند؛ چرا كه تشكيل يك جامعه و برقراري ارتباط انسانها با يكديگر، بدون وجود حاكميتي كه به تنظيم و مديريت آن ارتباطات بپردازد، ميسر نميباشد.
حتي برخي لزوم تشكيل حكومت را از بديهيات برشمردهاند؛ بهگونهاي كه امروزه، هيچ متفكري در لزوم آن شك نميكند. اما اينكه چه خصوصياتي باعث ايجاد حق حاكميت خواهد شد خود، مسألهاي است كه مكاتب و ايدئولوژيهاي مختلف دربارة آن سخن گفتهاند و هر يك مبنايي خاص را براي مشروعيت حاكمان اخذ كردهاند.
نويسنده در صدد است تا اثبات كند از نظر شيعه، منشأ مشروعيت حاكمان، تنها از سوي خداوند است و هرگونه حاكميت معارض با آن، غير مشروع ميباشد.
چکیده:
مسألة تعيين مبناي مشروعيت از ديرباز مورد توجه انديشمندان و متفكران بوده است و شايد يكي از قديميترين مباحث در زمينة مسائل اجتماعي و سياسي بهشمار آيد. تا آنجا كه برخي سؤال «چه كسي حكومت كند؟» يا «چرا مردم بايد از فرد حاكم اطاعت كنند؟» را اولين سؤال در تبيين مسائل اجتماعي ميدانند؛ چرا كه تشكيل يك جامعه و برقراري ارتباط انسانها با يكديگر، بدون وجود حاكميتي كه به تنظيم و مديريت آن ارتباطات بپردازد، ميسر نميباشد.
حتي برخي لزوم تشكيل حكومت را از بديهيات برشمردهاند؛ بهگونهاي كه امروزه، هيچ متفكري در لزوم آن شك نميكند. اما اينكه چه خصوصياتي باعث ايجاد حق حاكميت خواهد شد خود، مسألهاي است كه مكاتب و ايدئولوژيهاي مختلف دربارة آن سخن گفتهاند و هر يك مبنايي خاص را براي مشروعيت حاكمان اخذ كردهاند.
نويسنده در صدد است تا اثبات كند از نظر شيعه، منشأ مشروعيت حاكمان، تنها از سوي خداوند است و هرگونه حاكميت معارض با آن، غير مشروع ميباشد.
کلیدواژه: مشروعيت، قدرت، حكومت، دموكراسي، ولايت و سرپرستي
مباني مشروعيت