حیوانات نیز مانند انسانها حق زندگی دارند اما ما این حق را از آنها گرفتهایم؛ گویا فقط خودمان باید از تمام نعمتهای خداوند بر روی زمین بهره ببریم این تفکر خودخواهانه باعث شده تا حیوانات در سراشیبی شدید انقراض قرار گیرند هر چند از سال ۱۹۹۸ تعدادی از فعالان و کنشگران موفق شدند تا حقوق حیوانات را گوشزد کنند و در تقویم جهانی یک روز را به این موضوع اختصاص دهند اما شرایط کنونی حیوانات نشان میدهد که در عمل چندان هم موفق نبودهاند.
ردنا (ادیان نیوز) – هدف نامگذاری «روز جهانی حقوق جانوران» ، یادآوری قربانی شدن بیرحمانهی جانوران، افزایش شناخت حقوق آنها و کوشش برای رعایت حقوق جانوران در همهی کشورهای جهان است. حامیان حقوق جانوران در هر سال با برگزاری مراسم بسیار، اعتراضشان را نسبت به زیر پا گذاشتن حقوق جانوران و کشتار بیرحمانه و بهرهکِشی از آنها اعلام میکنند.
خالی از لطف نیست به این بهانه نگاهی به حقوق جانداران در اسلام و زرتشت بیندازیم؛
در متون معتبر دين اسلام و زرتشت، حقوقي مربوط به تعامل انسان به عنوان اشرف مخلوقات، با ساير موجودات عالم تدوين شده است که برگرفته از جهان بيني اين دو دين از باور به خدا و جايگاه خير و شر در عالم است. برخي مدعي هستند آيين اسلام در اين خصوص، در مقايسه با زرتشت خشن تر بوده و احترامي براي حيات ساير موجودات قائل نيست. اين پژوهش به دنبال استخراج اين حقوق در منابع و متون معتبر اين دو دين، چهره حقيقي تعامل آن دو را با موجودات عالم ترسيم نموده، نگاه هريک از دو دين را آشکار نمايد.
حاصل يافته هاي مقاله اين است که اسلام جز در مواردي محدود، از جمله تهيه غذا و يا دفع ضرر از جان، اجازه کشتن موجودات را نمي دهد، اما آيين زرتشت، با اعتقاد به وجود موجودات شرور اهريمني، جانداران عالم را به سه دسته مقدس، مباح و منفور تقسيم مي کند. دسته سوم، حتي در صورت عدم ورود به محل زندگي و ايجاد ضرر جاني يا مالي، از نظر اين آيين محکوم به مرگ هستند.
متن کامل مقاله بررسی حقوق جانداران در اسلام و زرتشت؛ با تأکید بر جهان بینی ها به قلم محمد ملایی محمدجواد اصغری را اینجا بخوانید