گفتگوی اسلاوی ژیژک و نادیا مفتونی در وبینار ورای فلسفه دانشگاهی
ژیژک در در وبینار ورای فلسفه دانشگاهی که از سوی معاونت پژوهشی دانشکده الهیات دانشگاه تهران برگزار شد، گفت: من دوستدار کارهای نادیا مفتونی هستم و ما باید به خوانش او از متون سنتی و دینی روی بیاوریم.
به گزارش ردنا (ادیان نیوز)، معاونت پژوهشی دانشکده الهیات دانشگاه تهران در سلسله وبینارهای بین المللی با اندیشمندان برجسته جهان ۲۷ خرداد ماه نشستی با اسلاوی ژیژک برگزار کرد.
ژیژک که فیلسوفی بسیار مشهور، رسانه ای و جنجالی به شمار می آید در این نشست بیش از آن که به بیان دیدگاه های خود بپردازد، سخنانش را با تحلیل آثار و نگرش نادیا مفتونی استاد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران آغاز کرد.
وی خطاب به دکتر مفتونی گفت: “تو از من پنهان نیستی و من شیفته آثار تو و خوانش های تو هستم. شاید این ترا شگفت زده کند اما من عاشق رویکرد تو به سنت ایران هستم. خودت را دست کم نگیر.”
ژیژک با اشاره به تحقیقات و تالیفات مفتونی پیرامون خیال گفت: “پیش از نادیا مفتونی هم در فلسفه اسلامی کهن به خیال پرداخته بودند ولی او به ورای ارسطو گام نهاده است.” اسلاوی سپس به صورت مشروح به مقایسه نظرات مفتونی و ارسطو پرداخت.
در وبینارهای پیشین دانشکده الهیات، متفکران سرشناس دیگری مانند نیکولاس رشر، بروس اکرمن، جاناتان رزنبام، دیوید بوردول و کریستین تامسون حضور یافته اند.
FTIS of UT Held the Colloquium of “Beyond Academic Philosophy” with Slavoj Žižek
On June 17, FTIS of UT hosted Slavoj Žižek, a distinguished Slovenian philosopher, researcher at the Department of Philosophy of the University of Ljubljana Faculty of Arts, and international director of the Birkbeck Institute for the Humanities of the University of London. He is also Global Eminent Scholar at Kyung Hee University in Seoul and Global Distinguished Professor of German at New York University. He works in subjects including continental philosophy, psychoanalysis, political theory, cultural studies, art criticism, film criticism, Marxism, Hegelianism and theology.
In the FTIS colloquium, focusing on Maftouni’s approach to traditional Islamic philosophy, Žižek said to her: “You are not hidden from me and I love your work, your readings; the way you approach to Iranian tradition. It may surprise you.” Slavoj added: “Here now I come with what the work of Nadia Maftouni means to me. In her dealings of imagination, she goes and she demonstrates that already ancient Islamic philosophy went this way. She goes beyond Aristotle.”