یادداشت

این فرقه زاهد منش و بسیار متواضعِ از شاخه های معنوی مسیحیت کاتولیک است که ضمن اطاعت پاپ واتیکان، وفادار به سنت‌های اخلاقی و رفتاریِ قدیس فرانسیس نیز هستند.

«کرونا ویروس» مصداق بارز شرّ طبیعی فراگیر در عصر حاضر است و در تحلیل نهایی آشکار می شود که شرّیتش از آن جهت است که به سلب سلامتی و حیات آدمی منتهی می شود.

از نظـرِ عبدالحسین نوری معنای زندگی خداست و اوست كه رنج ها را تبيين می كند يا معنا می بخشد و اينگونه نيست كه انسان در رنج معنای زندگی خودش مثلاً خدا را بيابد.

استاد بازنشسته دانشگاه صنعتی شریف در پاسخ به اظهارات موسی اکرمی نوشت: ادعای اینکه بنده به طور کلی با دکترای فلسفه علم مخالف بوده‌ام نادرست است و الا آن را به راه نمی انداختم.

امام کاظم (ع) در دوره زعامت و رهبری خود بر جهان اسلام با فتنه های دینی مواجه بود؛ از یک طرف سیطره و هژمونی ظالمانه حکومت عباسی بود و از طرف دیگر جولان افرادی که تلاش داشتند از فضای فتنه انگیز حکومت…

مرگ مسئول قشنگی پر شاپرک است و گاه در سایه نشسته است به ما می‌نگرد؛ از این رو با خود زمزمه می‌کرد: «در نبندیم به روی سخن زنده تقدیر که از پشت چپرهای صدای می‌شنویم»

تا زمانی که کشورهای مسلمان در وضعیت اسفناک بسر می‌برند بروز و ظهور «شر» هایی از قبیل طالبان امری عادی و روزمره خواهد بود شری که نه می‌توان با آنها زیست و نه با آنها ستیز کرد.

مولوی، مرگ اندیشی و مرگ هراسی را ابزاری برای بـیداری و تـوجّه به‌ جاودانگی‌ جهان آخرت و ناپایداری امور دنیوی می‌داند؛ اما رویکرد اساسی هایدگر مرگ را امکان شخصی (منحصر به‌ فـرد‌) هـر کسی‌ می‌داند.

خاطرات شیرینی از مرحوم امینی و محبت‌هایی که نسبت به من داشته است به ذهن سپرده ام که در این یادداشت مواردی را نقل و در خلال آن مخالفت بعضی از مراجع با «الغدیر» را بیان کرده‌ام.

آیا کسانی که با کمتر از بیست درصد از آراء شهروندان ردای نمایندگی مجلس پوشیده‌اند، شرعاً می‌توانند که خود را نماینده‌ی مردم بدانند و به جای آن‌ها تصمیم بگیرند؟

در شبکه‌های مجازی و در کتب وهابیت مشاهده می‌شود که می‌گویند چه نیازی به واسطه داریم و موقع دعا و حاجت خواستن، مستقیماً از خود خداوند متعال بخواهیم.