بایگانی دسته
یادداشت
ادیان جدید در آمریکا
منظورم از دین، چیزی کاملاً ویژه است: نوعی طرز عمل و نه نوعی نظریه؛ نوعی شیوهی زندگی که معنابخش است، معنایی که...
یادداشتی از احمد حاجی صادقیان؛
آخرین سنگر سلفیه یمنی در صنعا
فوت علامه اسماعیل عمرانی که با مکانت علمی بالای خود یکی از عوامل مهم در توسعه منهج سلفیه یمنی در دوره معاصر بود را باید از نقاط عطف حیات این مکتب علمی بدانیم.
اصغر میرفردی؛
پیدا و پنهان طالبان: واقعیت امروز و داوری فردا
چهره بیرونی و پیدای طالبان اینگونه وانمود میکند که گروهی مخالف حضور بیگانگان در سرزمینشاناند و در ویژگی کشورداری نیز میخواهند «اسلام و موازین اسلامی» را در این سرزمین پیاده کنند. ورای چنین…
فرانسیس آسیزی؛ فروتنی پیش از صلح و عشق
این فرقه زاهد منش و بسیار متواضعِ از شاخه های معنوی مسیحیت کاتولیک است که ضمن اطاعت پاپ واتیکان، وفادار به سنتهای اخلاقی و رفتاریِ قدیس فرانسیس نیز هستند.
کرونا ویروس؛ شرّ فراگیر عصر حاضر
«کرونا ویروس» مصداق بارز شرّ طبیعی فراگیر در عصر حاضر است و در تحلیل نهایی آشکار می شود که شرّیتش از آن جهت است که به سلب سلامتی و حیات آدمی منتهی می شود.
معنای زندگی در آرای ویکتور فرانکل و عبدالحسین نوری
از نظـرِ عبدالحسین نوری معنای زندگی خداست و اوست كه رنج ها را تبيين می كند يا معنا می بخشد و اينگونه نيست كه انسان در رنج معنای زندگی خودش مثلاً خدا را بيابد.
گلشنی در پاسخ به موسی اکرمی:
ادعای مخالفتم با دکترای فلسفه علم نادرست است
استاد بازنشسته دانشگاه صنعتی شریف در پاسخ به اظهارات موسی اکرمی نوشت: ادعای اینکه بنده به طور کلی با دکترای فلسفه علم مخالف بودهام نادرست است و الا آن را به راه نمی انداختم.
استراتژی امام کاظم (ع) و هژمونی حاکمان عباسی
امام کاظم (ع) در دوره زعامت و رهبری خود بر جهان اسلام با فتنه های دینی مواجه بود؛ از یک طرف سیطره و هژمونی ظالمانه حکومت عباسی بود و از طرف دیگر جولان افرادی که تلاش داشتند از فضای فتنه انگیز حکومت…
مرگ دستچین میکند/ یاداشتی از سروش دباغ
مرگ مسئول قشنگی پر شاپرک است و گاه در سایه نشسته است به ما مینگرد؛ از این رو با خود زمزمه میکرد: «در نبندیم به روی سخن زنده تقدیر که از پشت چپرهای صدای میشنویم»
طالبان؛ شری که نه می توان با آن زیست و نه با آن ستیز کرد
تا زمانی که کشورهای مسلمان در وضعیت اسفناک بسر میبرند بروز و ظهور «شر» هایی از قبیل طالبان امری عادی و روزمره خواهد بود شری که نه میتوان با آنها زیست و نه با آنها ستیز کرد.
مرگ و معنای زندگی در اندیشه مولوی و مارتین هایدگر
مولوی، مرگ اندیشی و مرگ هراسی را ابزاری برای بـیداری و تـوجّه به جاودانگی جهان آخرت و ناپایداری امور دنیوی میداند؛ اما رویکرد اساسی هایدگر مرگ را امکان شخصی (منحصر به فـرد) هـر کسی میداند.