بایگانی دسته
یادداشت
حمیدرضا تمدن؛
نگاهی دیگر به ابعاد بشری شخصیت پیامبر(ص)
تا امروز چنین می پنداشتیم که هرچه آن حضرت فرموده یا انجام داده تنها از بعد «پیامبری» و «رسالتی» است که بر دوش ایشان مهاده شده و در یک کلام بر سایر ابعاد شخصیت ایشان چشم پوشیدهایم.
نسبت حکومت اسلامی با جمهوری اسلامی
امام راحل در باره حکومت اسلامی چنین فرمودند: من رأی خودم را به جمهوری اسلامی میدهم … به جمهوری اسلامی نه یک حرف زیاد نه یک حرف کم. کسانی هم که میخواهند به راههای دیگر بروند آزادند.
به مناسب سالروز وفات ام العباس؛
جایگاه حضرت ام البنین در میان شیعیان
بسیاری از شیعیان سفرههایی مرسوم به «سفره مادر حضرت ابوالفضل» یا «سفره ام البنین» را برای گرفتن حاجات و توسل به مادر حضرت عباس (ع) نذر میکنند.
بنیانگذار جنبش زهدباوری
در اواسط قرن هفدهم، شرایط کلیسای لوتری چندان رضایت بخش نبود. همه شهروندان ایالاتی که پروتستان شده بودند در دوران کودکی تعمید داده می شدند؛ بنابراین، اعتقاد بر این بود که همه شهروندان ایالات پروتستان…
آدمکشهای مهربان؛ نگاهی به فعالیتهای اسرائیل به زبان عربی در شبکههای اجتماعی
خالد ابراهیم علیان، دانشجوی فلسطینی مقیم ایران در نوشتاری فعالیتهای رژیم صهیونیستی به زبان عربی را در شبکه های اجتماعی را بررسی کرده است.
مروری بر آرای مصطفی عبدالرازق؛
اصول فقه اسلامی و نخستین نمودهای خردورزی مسلمانان
عبدالرازق فلسفه اسلامی را به گونه ای تعریف کرده است که اصول فقه را نیز دربر می گیرد؛ به عقیده وی و همفکرانش مباحث مربوط به کلام، عرفان، تصوف و اصول فقه را به دلیل دقت ورزی ها و مایه های فلسفی در آن ها…
نقدی بر یادداشت رسول جعفریان/ مکتب حدیثیِ مرحوم شیخ احمد اَحسائی و ارتباط آن با «رؤیا»
اشکالی که برخی به مرحوم شیخ احمد احسائی اشاد الله شأنه و عظم برهانه وارد میکنند، این است که رؤیاهای خود را نقل کرده و متأسفانه این برداشت اشتباه را برخی پژوهشگران مرتکب شدهاند و گفتهاند شیخ اَحسائی…
نگاهی انتقادی به اظهارات اخیر دکتر عبدالکریم سروش؛ وداع «روشنفکری دینی» با دین
تلقیای که البته ریشه در آرای مرحوم اقبال لاهوری در این زمینه دارد و مرحوم استاد مطهری دربارهاش گفته بود «خاتمیت» نزد اقبال، «خاتمیت دیانت» است و نه «خاتمیت نبوت»! به گمان نگارنده با درک و تلقی دکتر…
شیخیه و یک رؤیا / تشخیص احادیث درست از نادرست با خواب
گزارش اجمالی است درباره باوری که شیخیه بر اساس آن به شیخ احمد احسایی به عنوان یک حدیث شناس واقعی نظر دارند و این که این باور، بر اساس خوابی است که او دیده، و طی آن امامان (ع) به او اجازه مستقیم برای…
انتقاد اکبر ثبوت از رویکرد دوگانه و متعارض سروش در استفاده از روایات
اکبر ثبوت ضمن یادداشتی خطاب به سروش نوشت: معیار شما برای رد و قبول روایات چیست؟ چگونه است که شما هرگاه میخواهید مدّعایی را به کرسی بنشانید، سستترین روایت با معارضهای متعددِ محکم را مسلّم میانگارید…
ابراهام هینکلمان و چاپ نخستین قرآن با شمارهگذاری آیات
پرسشی بود و هست که شمارهگذاری (و نه شمارش) آیاتِ قرآن به کِی و کجا بازمیگردد؛ چرا که این نوع شمارهگذاری در متن دستنویسها دیده نمیشود. کهنترین چاپ متن کامل قرآن به سال ۱۶۹۴ در هامبورگ برمیگردد…