بایگانی دسته
اندیشمندان
ایده انحطاط ایران اقتباسی از امتناع تفکر آرامش دوستدار است؛
پروژه فکری طباطبایی و فیرحی تناقض ذاتی دارد
کاری که مرحوم فیرحی انجام میدادند هم نوعی خوانش مدرن از نصوص سنت فکری ما بود. من چون در جای دیگری بهتفصیل در مورد جدال فکری دکتر طباطبایی و مرحوم دکتر فیرحی گفتهام، ذکر مجدد آن ضرورتی ندارد، تنها…
چین امروز؛ راستگرایی سیاسی و دینی | محمد مسجدجامعی
راستگرایی در چین از نظام حاکم سرچشمه میگیرد و به بدنۀ جامعه سرریز میشود؛ جامعهای که خود خواهان راستگرایی است و آن را در راستای سربلندی ملی خویش میبیند.
یلدا ـ فاطمیه ـ کریسمس: جامعه ایرانی در مواجهه با همزمانی سه سنت آیینی
یادداشتی از محسنحسام مظاهری پیرامون سه مراسم مذهبی و آئینی یلدا ـ فاطمیه ـ کریسمس.
انتقاد آیتالله محققداماد از بودجه دولتی حوزههای علمیه و برخی موسسات مذهبی
در لایحه بودجه ۱۴۰۱، با اینکه بودجه برخی از سازمانها و مؤسسات مذهبی اعلام نشده؛ اما براساس همین لایحه غیرشفاف، بودجه مرکز خدمات حوزههای علمیه نسبت به سال گذشته صد درصد افزایش داشته است.
مهدی فرمانیان: بیشتر پژوهشهای قرآنی تقریر است
یکی از اساسیترین نیازها برای رسیدن به پیشرفت، رفاه، استقلال و خودکفایی هر کشوری، پژوهش، تفکر و نوآوری است و باید پژوهشهای بنیادین و کاربردی مورد حمایت سیاستگذاران قرار گیرد تا بتواند معضلی را در…
رشد و بالندگی کشور درگرو توجه به پژوهش است
پژوهش در کشور ما ضعیف است و این در حالی است که یک کشور برای رشد و بالندگی نیازمند کار پژوهشی است.
جواد شریفی؛
آشنایی با متفکّران جهان عرب(۳): صادق نیهوم
به عقیده صادق نیهوم وقتی جنبشی ایمانی به یک نهاد دینیِ مناسک محور تبدیل می شود، هدایت نیز منحصر به پیروی از یک دین خاص قلمداد میشود؛ اما اسلام در واقع دین بی گرایشی بود.
دانشگاه ادیان و مذاهب از پژوهشهای فاخر ویژه حمایت میکند
در طی دو سال اخیر متوسط 38 کتاب را سالانه به چاپ رساندیم که در شرایط کنونی اقتصادی حائز اهمیت است.
تأکید بر قابل فهم شدن کتاب مقدس در مدرنیته
حجت الاسلام صادق گفت: کتاب مقدس به صرف اینکه کلام خدا است نباید روش فهم متفاوتی دشته باشد و این کتاب مثل هر کتاب دیگری باید فهم شود و از اینجا فهم سنتی از کتاب مقدس را پشت سر می گذاریم و وارد پارادایم…
آدمکشی از روی بیهودگی و کسالت | داستایفسکی چرا راسکولنیکف را خلق کرد؟
راسکولنیکف در رمان «جنایت و مکافات» چرا تبر به دست گرفت و پیرزن رباخوار را کشت؟ منتقدان ادبی و زندگینامهنویسان بارها به ریشههای این شخصیت در زندگی فیودور داستایفسکی پرداختهاند، اما اخیرا در کتاب…
احسان شریعتی؛
چرا در عصر سیطرهی تکنیک نمیاندیشیم؟
«فلسفه»، فراسوی نام و دانش و تاریخچهی سوفیا-فلسفه-متافیزیک-هستیشناسی، در یک تعریف بسیار ساده عبارت است از اندیشیدن اساسی به نسبت انسان با هستی، جای-گاه آدمی در جامعه و در جهان