بایگانی دسته
اندیشمندان
با حضور اساتید دانشگاه ادیان و مذاهب؛
برگزاری دوره پیشرفته «جریان شناسی ادیان ابراهیمی»
دوره پیشرفته «جریان شناسی ادیان ابراهیمی» با حضور اساتید و پژوهشگران حوزه ادیان به صورت مجازی و اعطای گواهی پژوهشی برگزار می شود.
نگاهی به اندیشه سیاسی حسن حنفی؛ خوانش سنتی از خلیفهاللهی انسان مانع تحول است!
به گزارش ردنا (ادیان نیوز)، نشست «معرفی، نقد و بررسی اندیشه سیاسی حسن حنفی» توسط گروه سیاستگذاری حکمرانی اندیشکده دانشگاه فردوسی مشهد و با حضور «محمد عثمانی» برگزار شد. متن زیر گزارشی از ارائه محمد…
حجت الاسلام صادق نیا تأکید کرد؛
روزآمد کردن سنن دینی با بکارگیری الهیات ادیان دیگر
حجت الاسلام صادق نیا گفت: یهودیان با استفاده از الهیات دین دیگری، سنت دینی خود را توسعه می دهند و جان تازه ای به الهیات و اندیشه های دینی و مذهبی خود می بخشند، ما نیز از این تجربه می توانیم استفاده…
رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در دیدار با جمعی از طلاب هندی؛
آزادی مذهبی در هند قابل مقایسه با پاکستان نیست
جمعی از طلاب و دانشجویان هندی با حضور در دانشگاه ادیان و مذاهب با حجت الاسلام نواب دیدار و گفتگو کردند.
رویکرد علامه مجلسی به ادیان بر مبنای «قرآن و حدیث» بود
حجت الاسلام بی ریایی با اشاره به نوع رویکرد علامه مجلسی به ادیان گفت: علامه برای برای فهم تاریخ ادیان و راستی آزمایی گزاره های دیگر ادیان از قرآن و آیات استفاده می کند.
فیلم | شیخ «محمد غزالی» طلایه دار تقریب
غزالى يك بار پس از پيروزى انقلاب اسلامى در سال ۱۳۶۴هجری شمسی، به ايران سفر كرد و به دعوت آيتالله جنتى(دبیر وقت شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی) در كنفرانس انديشه اسلامى شركت کرد و با ارائه مقالهاى با…
مروری بر اندیشه های حسن حنفی؛
«تکیه افراطی بر اومانیسم» و «نگاه میراثی به دین» از نقاط ضعف حسن حنفی بود
همتی با اشاره به نظر حسن حنفی در زمینه باز اندیشی و باز فهمی در دین، گفت: نسبی گرایی و نگاه میراثی به دین از نقاط ضعف حسن حنفی است، ما احیاگری دین را نمی پذیریم چراکه دین گرچه میراث گذشته بوده ولی…
یادداشتی از هادی سروش؛
نفی عرفان نظری به بهانه عرفان عملی
در ترجیح “عرفان عملی” بر همه علوم و تاثیر آن بر نفس انسان در ترقیات روحی بحثی نیست و این مورد اعتراف مرحوم آیت الله شاه آبادی و امام است.
«آمار ترسناک» خودکشی در شهرک مهدیه قم
شاید بیپولی و مشکلات مالی دلیلی برای افسردگی و خودکشی باشد؛ ولی به گمانم دلیل اصلی چیز دیگری است.
چرا تقویم ایرانیان به روزی با نام کوروش نیاز دارد؟
می توانیم ۷ آبان را نمادی از روز زاده شدن آنچه امروز سرزمین و دولت ایران می نامیم بدانیم و گرامی اش بداریم، و پاسدار حوزهی تمدن و اندیشه ای باشیم که میراث دارش هستیم.