بایگانی دسته
اندیشمندان
جریانشناسی منتقدین معنویت «عصر جدید» در مسیحیت
پژوهشکده اخلاق و معنویت روز پنجشنبه 30 اردیبهشتماه 1400، نشستی علمی با ارائه حجتالاسلام والمسلمین دکتر باقر طالبی دارابی برگزار کرد.
آرام گرفتن در آغوش حقیقت
کسی که در آغوش حقیقت آرام گرفته است، رنگ پذیری ندارد. نه رنگ نفرت می گیرد و نه رنگ عشق. نه رنگ عقل و نه رنگ نقل. نه رنگ آسمان و نه رنگ زمین.
به بهانه یکم خردادماه؛
نگاهی به زندگینامه ملاصدرا، دانشمند بزرگ ایرانی
اول خرداد در تقویم جمهوری اسلامی روز بزرگداشت ملاصدرا صدرالمتالهین شیرازی از بزرگان فلسفه اسلامی و از بزرگترین دانشمندان جهان نامگذاری شده است.
رویکردها و روشهای تفسیری کتاب مقدس در آیینه جامعهشناسی فرهنگی + دانلود مقاله
دستیابی به شناختی روشن و موجه از عبارات و معانی متن کتاب مقدس، علاوه بر بررسی تاریخی و مادی متن، مستلزم بررسی بافت فرهنگی نیز هست.
نامه آیت الله محقق داماد برای ثبت سالگرد تأسیس حوزه علمیه در یونسکو
رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ایران در نامه ای به دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو، خواستار ثبت حوزه علمیه قم در این نهاد شد.
تفسیر انفسی قرآن
یادداشتی از حجت الاسلام باقر طالبی دارابی، استادیار دین شناسی دانشکده ادیان دانشگاه ادیان و مذاهب
تأثیر پدیده های طبیعی بر آرامش از منظر آموزه های دینی
آنچه در تعابیر گفته مشترک و برجسته است اینکه زمین، قرارگاه و آرامگاه بشر است. این خاصیت را خالق آن به زمین داده است.
بررسی مکتب فکری استاد صفایی؛
زیستی مومنانه و عبودیتی عاشقانه
صفایی عمیقا بر این باور است که دین اسلام، روش درست فکر کردن و در نتیجه به دست آوردن شناخت صحیح از انسان و مقصد و راه او را به ما میآموزد. دین برای خودش فلسفه دارد، راه دارد، مقصد دارد و برای راه…
تعلق «ونسان برومر» به الهیات گشوده
ونسان برومر؛ دینپژوه نامدار اروپایی که فروردین ماه امسال در ۹۰ سالگی درگذشت، استاد گروه فلسفه دین در دانشگاه اتریخت هلند و از متفکرانی بود که به بازاندیشی در امر الهی میپرداخت.
اسدالله ممقانى و گزارش «دین و شئون» و «طرز حکومت در شیعه»
اسدالله ممقانی (1264 ـ 1349 ش) از تحصیل کردگان نجف و از شاگردان آخوند خراسانی بود که در جریان انقلاب مشروطه به استانبول رفت، و مدتها در آنجا به فعالیت های سیاسی و علمی مشغول بود. بعدها به ایران برگشت،…
سیدمصطفی محققداماد: تفسیر قرآن در تمام اعصار جاری است
آیتالله محققداماد با تأکید بر جاری بودن تفسیر قرآن در همه اعصار، گفت: بطون قرآن را فقط مطهرون درک میکنند، اما درک ظاهری آن نیز میسر است و هرکسی به حد معرفت خود از این رودخانه آب برمیدارد. کسی یک…