بایگانی دسته
اندیشمندان
یادداشتی از مهراب صادقنیا؛
حجتالاسلام صدیقی و یا مصطفی ملکیان؛ تفاوت نمیکند
فیلسوفان واژگان سنتی را لباسی تازه پوشاندهاند و شراب کهنه را در جامی نو ریختهاند؛ آنها به جای منبر تریبون دارند و گرنه حرف همان حرف است.
نکاتی درباره مصرف درمانی ادرار شتر
یادداشتی از حجت الاسلام مهدی مسائلی پیرامون مصرف درمانی ادرار شتر
بمبهای متحرک/ اقتصادی که امان جوانانش را بریده
جوانهایی که این روزها از فقر و بیکاری در عذاب هستند و گرانی و تورّم امانشان را بریده بیش از آنکه برای جامعهی خود سرمایه باشند، «بمبهای متحرکی» هستند که هر آن میتوانند منفجر شوند.
کرونا و تفاوت دینداری «کرامتمحور» با «معرفت محور»
دینداری کرامتمحور آلوده شدن اماکن مقدسه به ویروس را نفی دینداری و تقدس آنجا میبیند ولی دینداری معرفتمحور تضادی بین آلودگی ویروسی و طهارت معنوی نمیبیند.
یادداشتی از مهراب صادقنیا با عنوان «سوگ بی هیئت»
مهراب صادقنیا در یادداشتی تلگرامی بیان کرد: گروهی فکر میکنند سوگواریهای محرم و صفر با دیگر مناسک قابل مقایسه نیست و به همین دلیل هیچ هیئتی نباید در ایام کرونا تعطیل شود.
انواع سرنوشت در منابع دینی و برآیند آن در زندگی انسان
سیاستگذاری امور مسلمانان بهویژه امور جمعی آنان بر اساس سرنوشتهای پیشینِ اعلام شده، چندان منطقی نیست، این نوع سرنوشتها طبق تصریح خود منابع دینی، قطعی نیستند.
سروش دباغ؛
الاهیات سینوی، طنز الاهیاتی و معضلِ شرّ
پس از انتشار دو مصاحبه «میشود به سراغ «خدا» رفت» و «بحران کرونا، فلسفه اسلامی و مسئله شرّ»، پرسشها و ملاحظات متعددی طی سه- چهارهفته اخیر دریافت کردم. سطور پیش رو را ناظر به سؤالات طرح شده و در…
مهراب صادقنیا نوشت: گفتوگویی که برگزار نشد …
مهراب صادقنیا در یادداشتی بیان کرد: به رغم پیگیریهای گسترده انجمن اندیشه و قلم و زحمات حمیدرضا شریعتمداری، نشست گفتوگو میان ایشان و حجتالاسلام حامد کاشانی درباره «نسبت ولایت با توحید و عدالت»…
میلیشای محلی آمریکا؛ نکتهای از منظر جامعهشناسی جنایی و جرم شناختی
میلیشا اصولا فضای بازی را رادیکال یا از بیخ و بن بهم میزند و نه بازی که بازیگران را حذف فیریکی میکند.
فرمان تولیت میرزا اسدالله برای حرم حضرت معصومه (س) و دیگر بقاع قم
یادداشتی از رسول جعفریان با عنوان فرمان تولیت میرزا اسدالله برای حرم حضرت معصومه (س) و دیگر بقاع قم (احتمالا از فتحعلی شاه)
فلسفه دین
فلسفه دین را بهطور کلی میتوان ژرفکاوی در مسائل دین یا نگاه به دین از دیدگاه فلسفی توصیف کرد.