روح و مذاق شریعت، همان استقراء است اگر نظریهاى در مورد غایات شریعت در کل ابواب یا غایات شریعت در ابواب خاصى مثل معاملات، نداشته باشیم به فقه کارآمد یا فقه قابل سنجش عینی نمیرسیم.