بیمایگی قرائت خرافهستیزانه از انگاره «نحوست صفر» ظاهراً زمانهایی که در آنها تتابع و «پشتهمآیی» مطلوبیتها رخ میدهد، سعد هستند و زمانهایی که وارونسان در آنها تتابع و «پشتهمآیی» عدم مطلوبیتها رخ میدهد، نحس هستند.