تحجر و تحجرگرايي در منظومه فکري امام خميني (ره)

چکيده فارسي:

تحجر و جمود فکري همزاد با اديان و عقايد بشري است. تاريخ اسلام و جامعه اسلامي نيز از بدو تشکيل حکومت اسلامي در مدينه از اين جريان انحرافي به دور نبوده و در دوره هاي مختلف تاريخ اسلام شاهد فراز و فرود اين جريان هستيم، به ويژه در دوره معاصر ايران جريان تحجر به سوي ريشه دارتر و تنومندتر شدن حرکت است. در اين مقاله تاکيد بر نوعي از تحجر است که نگاه سلفي به دين و مذهب دارد و هيچ تحول و نوآوري و حتي تحول مبتني بر اصول را بر نمي تابد.

تحجر از جمله جريان هاي مخالف با تفکر و نهضت امام خميني (ره) به شمار مي رود؛ از اين رو امام به موازات حرکت سياسي اش، با صراحت و جديت بيشتر به مبارزه و مقابله با جريان تحجرگرايي برخاست. اين رويکرد امام با تحجر پس از پيروزي انقلاب افزايش يافت و به ويژه در اواخر عمرش در پيام تاريخي منشور روحانيت درباره اين جريان فرمودند: «خون دلي که پدر پيرتان از اين دسته متحجر خورده است، هرگز از فشارها و سختي هاي ديگران، نخورده است».

چکيده عربي:

الإنغلاق الفکري والإنجماد العقلي ظاهرة طفيلية مع الاديان والعقائد البشرية. التاريخ والمجتمع الاسلامي منذ بداية تأسيس الدولة الاسلامية في المدينة ايضا کانت مواجهة مع هذه التيارات المنحرفة. وفي عصور التالية من تاريخ الاسلامي نري امواج ها الشديدة والضعيفة حسب الشرائط. وفي تاريخ ايران المعاصر نري التيار الإنجماد الفکري يصل الي تاصيل جذورها وتشديد بنيتها.

هذه المقالة تدرس نوعا من الجمود الفکري العقلي اللذي له رؤية سلفية في مجال الفکر الديني، ولايقبل اي تطور فکري حتي ولو کانت علي اسس دينية، الرجعية الفکرية من التيارات اللتي کانت معادية مع النهضة الامام الخميني (ره)، والامام (ره) کان يترقبهم ويرصدهم حتي في ذروة ايام النظالي، ووقف بالصراحة وبالقوة التامة امام المتجمدين الدينين. وأرتفع صوت الامام عليهم بعد أنتصار الثورة اکثر واکثر حتي قال في کلامه التاريخي في منشور الروحاني ون {العلماء} في آخر ايام حياته الشريف: المشقات المرة اللتي لقيه هذا أبوکم الشيخ الشايب، من هؤلاء المتحجرين، لم تقاس مع الشدائد والصعوبات اللتي وجده ايام نظاله من الاعداء.
 
كليد واژه: كليدواژه فارسي: تحجر، تحجرگرايي، مقدس مأبي، خوارج، امام خميني (ره) (كليدواژه عربي: الجمود الفکري، الرجعية، المتاجر الديني، الخوارج، الامام الخميني (ره))