ماجرای همایش ضد شیعی دانشمندان صهیونیست در “تل آویو” چه بود؟

«حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا فؤادیان» ارتباط مباحث عاشورا و مباحث مهدویت در قرآن و حدیث افزود: روایاتی
وجود دارد که امام حسین(ع) درباره امام مهدی(عج) بیان کرده است و احادیثی
که امام مهدی(عج) برای امام حسین(ع) بیان فرموده است. 

وی ادامه داد: مثلاً آیه ای داریم که
امام حسین(ع) آن را به امام مهدی(عج) تاویل کرده است؛ در مورد آیه «وَ
الشَّمْسِ وَ ضُحاها» امام حسین(ع) می فرماید: «شمس» وجود نازنین پیامبر(ص)
است. منظور از ماه در «والقمر اذا تلاها» حضرت علی(ع) است. و مقصود از
نهار در «وَ النَّهارِ إِذا جَلاَّها» روز ظهور امام مهدی(عج) است و زمانی
که امام زمان(عج) ظهور می کند جهان را از تیرگی و تاریکی ها نجات می دهد.

فؤادیان با تأکید بر اینکه در احادیث هم دلدادگی عجیبی بین این دو امام می بینیم اافزود: ۳۰۰ روایت داریم که تصریح کرده اند امام مهدی(عج) از نسل، ذریه، صلب و تبار سید الشهداء(ع) است.

این پژوهشگر عرصه مهدویت تاکید کرد: در مورد رابطه بین امام زمان(عج) و
امام حسین(ع) فقط ما سخن نگفته ایم، بلکه دشمنان ما هم در این مورد فعالیت و
اظهار نظر کرده اند.

وی به عنوان نمونه ای از این فعالیت ها گفت: چهارصد نفر از دانشمندان
صهیونیست در “تل آویو” جمع شدند تا ببیند هویت شیعه و انقلاب اسلامی چیست.
مجموعه مقالات و سخنرانی های این همایش به عنوان “انقلاب تشیع و مقاومت”
چاپ شده است. آنها می گویند: «شیعیان با یاد امام حسین قیام می کنند و با
نام امام مهدی قیامشان را حفظ می کنند.» یعنی مهمترین دشمنان ما معتقدند:
«هویت شیعه امام حسین(ع) است و آرمانشان امام مهدی(عج) است و باصطلاح دو
نگاه سرخ و نگاه سبز دارند».

وی در پاسخ به این سؤال که “آیا روایاتی از سیدالشهداء(ع) در مورد بشارت
به ظهور امام زمان(عج) وجود دارد؟” اظهار داشت: از امام حسین(ع) نه تنها
در مورد بشارت به ظهور بلکه روایاتی در مورد علائم ظهور به دست ما رسیده
است. در یک مورد آن امام حسین(ع) می فرماید: «منا اثنى عشر مهدیاً» یعنی ما
دوازده مهدی داریم؛ «أولهم علی بن أبی طالب، و آخرهم التاسع من ولدی و هو
القائم بالحق‏» یعنی اولین این مهدی ها امیرالمؤمنین علی(ع) و آخرین آنها
نهمین نفر از فرزندان من است که او امام قائم بر حق می باشد. امام حسین(ع)
در ادامه این حدیث می فرماید: «یحیی الله تعالى به الأرض بعد موتها، و یظهر
به دین الحق على الدین کله و لو کره المشرکون» که این بشارت به پیروزی
امام زمان(ع) و زنده شدن زمین دارد.

فؤادیان افزود: امام حسین(ع) در حدیثی دیگر از قول جدشان پیامبر(ص) می
فرماید: «لو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم حتی یخرج
رجلا من ولدی فیملأ الله الارض عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما، کذلک
سمعت رسول الله» یعنی اگر از دنیا یک روز باقی نمانده باشد، فردی از صُلب
من می آید و جهان را پر از عدل و داد می کند. 

وی با بیان اینکه عاشورا در ظهور ریشه دارد و ریشه ظهور نیز عاشورای
امام حسین(ع) است ادامه داد: قیام امام حسین(ع) آرمان، هدف و غایت داشت ؛
لذا منتظران امام مهدی(عج) باید عاشورایی باشند؛ و حسینیه ها مهدیه باشد و
مهدیه ها حسینیه. ما که به عشق امام حسین(ع) به سر و سینه می زنیم باید با
دست دیگر تمنای فرج داشته باشیم. با یک چشم در رثای سیدالشهداء(ع) گریه می
کنیم و با چشم دیگر ندبه خوان امام زمان(عج) هستیم.

این پژوهشگر مباحث مهدویت با اشاره به اینکه امام زمان(عج) خوانخواه
امام حسین(ع) است خاطر نشان کرد: امام مهدی(عج) منتقم همه خونهایی است که
به ناحق ریخته شده و منتقم تمام ظلم های است که در عالم صورت گرفته است؛
حتی ظلم قابیل به هابیل.

فؤادیان توضیح داد: وقتی که حق نمایان شود و امام مهدی(عج) سراسر هستی
را به قرب خدا بکشاند در این صورت پاسخ دندان شکنی به تمام ظلم های انباشته
در طول تاریخ داده است. اهل باطل دست به دست هم داده اند تا حق نمایان
نشود؛ ولی امام مهدی(عج) حق و حقیقت را به تمام هستی ارزانی خواهد داشت.

وی در مورد “رجعت شهدای کربلا” هم اظهار داشت: در کتاب “الإیقاظ
من الهجعه بالبرهان على الرجعه” اثر «شیخ حر عاملی» عبارات فراوانی درباره
رجعت امام حسین(ع) وجود دارد که بیان می کند آن حضرت در عصر ظهور برخواهد
گشت. مثلاً امام صادق(ع) می فرماید: «رجعت عمومی نیست؛ بلکه دو گروه ــ
سران خیر و سران شر ــ برخواهند گشت». یعنی امام حسین(ع) و یارانش بر می گردند و یزید، شمر و عمر بن سعد نیز بر می گردند. ظالمان و مؤمنان برجسته طول تاریخ رجعت می کنند. در
ادعیه و زیارت هایی که در مورد امام حسین(ع) است نیز می خوانیم: «بایابکم
موقن» یعنی ما به بازگشت شما ایمان داریم. در زیارت نامه قمر بنی هاشم و
شهدای کربلا هم آمده است که «برجعتکم مقر» یعنی به بازگشت شما اقرار
داریم.

حجت الاسلام فؤادیان ادامه داد: درباره دعای عهد نیز روایتی از امام
صادق(ع) وجود دارد که هر کس چهل صبح این دعا را بخواند در عصر ظهور رجعت
خواهد کرد. در زیارت جامعه کبیره هم می خوانیم که به بازگشت ائمه اطهار(ع)
یقین داریم. در مقابل، کسانی که به امامان معصوم(ع) و حضرت زهرا(س) ظلم کردند نیز باز خواهند گشت. یعنی وقتی اهل بیت(ع) بر می گردند دشمنان و مخالفین آنها و سران کفر و ظلم هم بر می گردند.

وی
در مورد وظیفه محبین و شیعیان اهل بیت در ماه محرم و نسبت به امام
زمان(عج) گفت: ما نباید عاشورا را مقید و محدود به آنچه در سال شصت و یک
هجری گذشت بکنیم؛ بلکه عزاداری های ما باید جریان ساز و آینده ساز باشد.

فؤادیان تأکید کرد: این حسینیه ها هستند که منتظران را پرورش می دهند. ظهور در عاشورا ریشه دوانده است. لذا کسی که مسئول هیئت است، و خیمه اباعبدالله(ع) برپا می کند، و عزاداری را مدیریت می نماید، نباید به قصه عاشورا اکتفا کند و این قضیه را به یک تاریخ خاص و افرادی خاص ــ مانند و دشمن آن شمر و یزید ــ محدود
نماید. چرا؟ زیرا امام حسین(ع) دشمن داشت و با ظلم نساخت. امروزه نیز
عصاره عاشورا و خلاصه تمام جریان های حق امام مهدی(عج) است. پس باید باید
دشمن او را بشناسیم و نسبت به این دشمنان بصیرت داشته باشیم.

پژوهشگر مباحث مهدویت در پایان گفت: باید در هیئت ها و عزاداری ها گفته
شود که “صهیونیست ها بزرگترین دشمنان امام مهدی(عج) هستند”. دشمن زمان را
باید شناخت. انسان اگر عاشورا را مقید و محدود بکند نمی تواند یک منتظر
واقعی باشد. امام حسین(ع) می خواهد که ما درس عاشورا را برای امروز و فردای
خود فرا بگیریم تا با ظلم نسازیم. برای مبارزه با ظلم، باید دشمنانمان را
بشناسیم و اماممان را نیز بشناسیم. نتیجه نشناختن جایگاه حجت خدا این است
که شمری که امام را کاملاً می شناخت روی سینه حضرت قرار گرفت و آن جنایت
بزرگ را مرتکب شدد.

وی تأکید کرد: باید از این مجالس و از این فرصت ها تمام افراد خصوصا
مسئولین هیئت ها برای معرفی امام زمان(عج) بهره برداری کنند و دشمن اصلی
اهل بیت(ع) ــ که امروزه صهیونیت ها هستند ــ را به مردم شناساند.

شایان ذکر است که ظهور منجی موعود یک اعتقاد عمومی در تمامی ادیان است.
کتاب های مقدس آسمانی، چه آنها که بخشی یا تمام آنها وجود دارد و چه آنها
که منقولاتی از آنان در کتاب های دیگر آمده است، بشارت داده اند که جهان در
سیطره ظلم و فساد نمی ماند؛ بلکه جماعت صالحان به امامت “رهبر موعود” عدل و
داد را در گیتی حاکم خواهند کرد.

ریشه دار بودن اعتقاد به مهدی و منجی، موجب آماده بودن مردم اعصار
گوناگون برای پذیرش و تبعیت وی شده و می شود. از همین رو، این مفهوم موجب
سوءاستفاده فریبکاران و شیادانی شده است که در طول تاریخ با ادعاهای
دروغین، خود را مهدی یا از یاران او معرفی کردند تا از رهگذر عقیده پاک
مردم به نیات آلوده خویش دست یابند. اتفاقاً بسیاری از این مدعیان، در نقشه
خود موفق شده و به مقصود خود رسیده اند؛ چه مدعیان کوچکی که اهداف مالی و
رمالی داشته اند، و چه مدعیان بزرگی که توانستند با این ادعا حکومت های
عریض و طویل یا مذاهب منحرف دیرپا و گسترده ای برای خویش دست و پا کنند. 

همچنین دشمنان اسلام و انسانیت که همواره در ترس از حاکمیت عدل و انسان
کامل به سر می برند، از یک سو با ساخته و پرداخته کردن سؤالات و شبهات،
تلاش دارند که یا اعتقاد به ظهور منجی را در دل آدمیان سست کنند؛ و از سوی
دیگر با تحمیق رسانه ای و ساختن فیلم های سینمایی، چهره ای هولناک از آن مرد الهی بیافرینند!

در واکنش به اینگونه اقدامات، خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در پایان هر هفته سلسله مطالبی متقن و مستدل در باب مهدویت ــ با عنوان “در انتظار منجی”
ــ تولید و منتشر خواهد کرد؛ تا هم عرض ارادتی باشد به محضر امام زمان
حضرت حجه بن الحسن المهدی(عج) و هم گامی باشد برای روشنگری درباره مسأله
مهدویت در عصر هجوم غبارها و فتنه ها.

منبع : ابنا