نویسنده : سيدمحمد مرتضوي
چکيده :
امت اسلامي در مصداق «اهلبيت» اختلاف دارند و دو گروه عمدة اسلامي (شيعه و اهلسنت) دربارة جايگاه آنان نزد خداوند و نقش آنان در نظام آفرينش، دو نگاه مهم دارند: نگاه افراطي، آنان را فوقبشر تصور ميکند و صفات خدايي براي آنان در نظر ميگيرد و نگاه تفريطي آنان را در حد مسلمان عادي ميداند و گاهي تکفير هم ميکند.
با بررسي متون حديثي دو گروه، ميتوان حدّ وسط اين افراط و تفريط را اثبات کرد که عبارت است از «پذيرش بندگي آنان در برابر خداوند، با وجود برخورداري از مقاماتي مانند خلافت، ولايت، امامت و عصمت»؛ با اين توجيه که مستندات ديني اثبات ميکند اين مقامات اعطايي از سوي خداوند هستند؛ نه ذاتي آنان.
باتوجه به بررسي متون ديني، اين مقامات متناسب با نيازهاي مردم طراحي و جعل شده است. اين مقاله نمونهاي از مقامات حقيقي آنان را ـ براساس روايات دو گروه ـ بررسي و مستندات، فلسفة جعل و مصداق آنها را از روايات دو فرقه ارائه ميکند.
چکيده :
امت اسلامي در مصداق «اهلبيت» اختلاف دارند و دو گروه عمدة اسلامي (شيعه و اهلسنت) دربارة جايگاه آنان نزد خداوند و نقش آنان در نظام آفرينش، دو نگاه مهم دارند: نگاه افراطي، آنان را فوقبشر تصور ميکند و صفات خدايي براي آنان در نظر ميگيرد و نگاه تفريطي آنان را در حد مسلمان عادي ميداند و گاهي تکفير هم ميکند.
با بررسي متون حديثي دو گروه، ميتوان حدّ وسط اين افراط و تفريط را اثبات کرد که عبارت است از «پذيرش بندگي آنان در برابر خداوند، با وجود برخورداري از مقاماتي مانند خلافت، ولايت، امامت و عصمت»؛ با اين توجيه که مستندات ديني اثبات ميکند اين مقامات اعطايي از سوي خداوند هستند؛ نه ذاتي آنان.
باتوجه به بررسي متون ديني، اين مقامات متناسب با نيازهاي مردم طراحي و جعل شده است. اين مقاله نمونهاي از مقامات حقيقي آنان را ـ براساس روايات دو گروه ـ بررسي و مستندات، فلسفة جعل و مصداق آنها را از روايات دو فرقه ارائه ميکند.
كليد واژه : اهلبيت ، مقام خلافت، مقام امامت، مقام عصمت.
مقامات اهلبيت در قرآن و روايات