خبری تحلیلی ردنا (ادیان نیوز)
آخرین اخبار ادیان ایران و جهان، خبرهای دینی ارامنه زرتشتیان کلیمیان شیعه اقلیت‌های دینی و مذهبی و فرقه‌ها جریان‌‌های دینی

چرا بیشتر اعیاد یهودیان با کشاورزی ارتباط دارد؟

دقت در خصوص اعیاد یهودیان و گره خوردن مناسبت‌هایی نظیر عید شاووت، عید سوکا، ماه تیشری، ایلانوت و پسح با عنوان طبیعت یا محصولات کشاورزی ما را در برابر چنین پرسشی قرار می‌دهد که به راستی هدف کتب مقدس یهود در تورات از این وصل چه بود؟

به گزارش ردنا (ادیان نیوز)، از آنجا كه در گذشته، شغل بيشتر مردم كشاورزي بود بيشتر اعیاد یهودیان با موضوعات كشاورزي ارتباط دارد. در تقويم عبري كه بصورت سال خورشيدي و ماه قمري تنظيم شده است. مناسبت هاي مختلفي براي نمادهاي طبيعي درنظر گرفته شده است.

پس از آزادي بني اسرائيل از بندگي مصر، عيد شاووت يا هفته ها به مناسبت اعطاي تورات برگزار مي‌گردد كه در گذشته با تقديم اولين هديه از محصول گندم همراه بود.

ماه تيشري آغاز سال نو عبري با گفتن بركت بر انواع ميوه ها و تشكر از نعمات الهي آغاز مي‌گردد.

عيد سوكا يا سايبانها با بركت گفتن بر چهار نوع محصول درختان – مورد، بيد، نخل و ميوه ترنج – برگزار مي‌شود.

جشن-ایلانوت-یهودیان
جامعه یهودیان در حال برگزاری جشن ایلانوت در طبیعت هستند. برپایی مراسمات و استفاده و حضور در طبیعت یک ویژگی خاص در دین یهود است.

ايلانوت در پانزدهم ماه شواط جشن درختكاري است و سفره اي از انواع محصولات و ميوه جات براي گفتن بركت بر آنها چيده مي‌شود.

در عيد پسح براي نزول شبنم و در عيد شميني عصرت براي نزول باران و رشد محصولات كشاورزي دعاهاي مخصوصي خوانده مي‌شود.

طبیعت-و-کشاورزی-در-اعیاد-یهودیان
حضور یهودیان در طبیعت به مناسبت‌‌ها و جشن‌های مذهبی یک آیین و رسم دینی برخاسته از تورات است.

يكي از علماي يهود به نام رباي يوحانان بن زكاي مي‌فرمايد: اگر نهالي براي كاشتن در دست داري و خبر آمدن ماشيح – منجي موعود – را شنيدي ابتدا نهال را بكار و سپس به استقبال او برو.

در سفر تثنيه – دواريم: پنجمين جلد تورات – خداوند انسان را به درخت صحرا تشبيه كرده است. انسان و درخت هر دو ريشه دارند. ريشه انسان ايمان او و ميوه اش اعمال نيكش ميباشد. هيچ يهودي حق آسيب زدن به گياهان و درختان را ندارد زيرا در شولحان عاروخ – رساله احكام يهود – دستور داده شده است كه انساني كه به درختي آسيب برساند زندگي اش را در معرض خطر قرار ميدهد. خداوند پس از آفرينش آدم به او دستور ميدهد كه به كار در باغ عدن بپردازد و به گياهان و درختان رسيدگي نمايد.
در اگادا – داستان هاي تلمود – آمده است كه با قطع هر درخت ناله‌اي در سراسر جهان پخش ميشود ولي كسي ناله او را نمي‌فهمد.

در تلمود – روش هشانا – چهار روز به عنوان اول سال ذكر شده است. اول ماه نيسان براي احتساب سال‌هاي سلطنت پادشاهان يهود اول ماه الول براي احتساب عشريه از گله اول ماه تيشري براي شمارش سال‌هاي شميطا و يوول – سال‌هاي ويژه تعطيلي امور كشاورزي و برخي قوانين خاص – و ۱۵ ماه شواط براي درختان اول سال محسوب مي‌شود. همزماني آزادي بني اسرائيل از مصر با وقوع بهار طبيعت نشان پيوند و هماهنگي طبيعت با عالم روحاني انسان‌هاست.

منبع انجمن کلیمیان تهران
به خواندن ادامه دهید
گفت‌وگو درباره مطلبی که خواندید

آدرس ایمیل شما منتشر نمی‌شود.