نويسنده: علي نصيري
چکيده:
با صرفنظر از ديدگاه آن دسته از فلاسفه دين همچون: آلوين پلانتينگا که بر عدم نياز خداوند به ارايه برهان پاي فشردهاند، در باره انعکاس براهين اثبات صانع در قرآن در ميان صاحبنظران چهار ديدگاه «انعکاس براهين اثبات صانع در قرآن»؛ «انعکاس تنبّهي براهين اثبات صانع در قرآن»؛ «انعکاس ضمني براهين اثبات صانع در قرآن» و «انعكاس صريح براهين اثبات صانع در قرآن» وجود دارد.
نگارنده در اين مقاله ضمن تقرير اين آرا و نقد تفصيلي آنها، خود رأي ديگر را برگزيده که آن اين است که خداوند در قرآن کريم با ملاحظه سطح مخاطبان، براي صاحبان مراتب علمي و عملي، وجود خود را بديهي و فراتر از برهان دانسته و براي ساير مخاطبان، وجود خود را امري نظري و نيازمند برهان دانسته، از اين رو به اقامه براهين روي آورده است.
کليدواژه: خداشناسي، براهين اثبات صانع، برهانپذيري خداوند، معرفت اصلاح شده.
چگونگي انعکاس براهين اثبات وجود خداوند در قرآن