بایگانی دسته
یادداشت
پاسخ هادی سروش به شبهه تاریخ تولد و شهادت حضرت فاطمه (س)
حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش به شبهه تاریخ تولد و شهادت حضرت فاطمه(س) که در فضای مجازی مطرح شده، پاسخ داده است.
رضا سلیمانی: هیچ دین ابراهیمی مروج خشونت نیست
عضو هیأت علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه بوعلی سینا «دکتر رضا سلیمانی» با اشاره به ارتباط ادیان با خشونت و افراط گرایی، گفت: رویکرد همه ادیان کمال انسان و اقامه قسط و عدل و داد بوده و هیچ دین و ادیان…
قاعده کرامت انسان در بوته نقد
پیرامون «کرامت انسان بما هو انسان» و لزوم اتّخاذ آن به عنوان یک قاعده و معیار اساسی در مقام استنباط احکام، چندی است سخنان و یادداشتهایی پراکنده از جناب حجتالإسلام والمسلمین شیخ محمد عندلیب همدانی…
دغدغه «حسن بیتمز» وحدت و اتحاد جهان اسلام بود
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مراسم بزرگداشت حسن بیتمز، معاون فقید حزب سعادت ترکیه، دغدغه اصلی وی را وحدت و اتحاد جهان اسلام دانست.
علوم شناختی دین؛ دانشی نوپا با ظرفیتهای فراوان برای درک بهتر دین
احمد سواری: دانشجویانی که علاقهمند به درک علمی دین هستند، میتوانند رشتهٔ علوم شناختی دین را انتخاب کنند. این رشته، ترکیبی از علوم شناختی، روانشناسی، عصبشناسی، زبانشناسی، انسانشناسی و جامعهشناسی…
حجتالاسلام الویری: اندیشه اجتماعی در فرهنگ فاطمی معیار تمدن اسلامی است
امتداد اجتماعی اندیشه و فرهنگ فاطمی ـ واکاوی امتداد اجتماعی اندیشه و فرهنگ فاطمی در عرصههای مختلف تمدن اسلامی ما را با برداشتهایی نو از مفهوم، ابعاد، لایهها، ویژگیها، پشتوانهها و آسیبهای یک تمدن…
هادی سروش: حضرت فاطمه در ردیف مظاهر هدایت الهی است
حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش در سخنرانی اخیر خود به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) گفت: چرا باید هر سال نام فاطمه (س) را ببریم؟ پاسخ روشن است که حضرت فاطمه در ردیف مظاهر هدایت الهی است که نام او…
سایهی سنگین حکام عرب بر واکنش علمای مسلمان در قبال بحران غزه
موضعگیریهای علمای مسلمان بیانگر این است که آنها به دنبال مدیریت خشم عمومی در کنار حمایت از حاکمان مستبد خود هستند.
در نماز صلح قبله سیاسی مهمتر از نیت است!
چرا روز گذشته در مونیخ با اجتماع پیروان ادیان الهی نظیر مسیحیان، یهودیان و مسلمانان برای برپایی «نماز صلح» باهدف برقراری صلح در غزه-اورشلیم مخالفت شد؟ اما سال گذشته برنامه نماز صلح باهدف صلح و خاتمه…
توضیح اجمالی قاعده ادعایی کرامت؛ حاشیهای بر قاعده کرامت
اگر معنای قاعده ادعایی کرامت، ذهن فقیه را به قاعدهای برساند که آن قاعده مُقیِّد اطلاقات و مُخصِّص عمومات باشد، آیا بدین معنا نیست که، ارتکاز تخصصی _ با مبانی الحادی_ حاکم بر دین و شریعت شده است؟ آیا…
آیا دیدگاه مستشرقان درباره پیامبر اسلام دچار تحول شده است؟
پژوهشگر علوم دینی گفت: تا اواخر قرون وسطی، رویکرد کلی مستشرقان به پیامبر اسلام، خصمانه و همراه با زیر سؤال بردن نبوت ایشان بود؛ اما از قرن ۱۸ در مواردی نبوت ایشان پذیرفته میشود.