بایگانی دسته
یادداشت
آیا در کتاب مقدس منظور از ایلیا، علی(ع) است؟
«ایلیا» به زبان مسیحیان گذشته، به معنای الله است، پس چطور مسلمانان آن را نام حضرت علی(ع) می دانند؟
رابطه معرفت به حضرت فاطمه(س) با درک شب قدر
شب قدر شبی است که مقدرات انسان در طی سال در آن رقم می خورد و به نوعی شب اندازه گیری است. بنابراین اهمیت شب قدر عمدتاً از این جهت است. البته غیر از آن شب قدر شبی است که ولایت امیرالمومنین و روح ولایت…
«زیارت؛ ابعاد فرهنگی – اجتماعی» در دانشنامه جهان اسلام به قلم پیمان اسحاقی
این تصویر بالا مقبره خواجه احمد یسوی را نشان میدهد که در قزاقستان امروزین واقع است و قرنها یکی از مهمترین زیارتگاههای مسلمانان آسیای میانه به شمار میرفته است.
رابطه میان پژوهش، معنویت و تمدن سازی
یادداشتی از سید علیرضا عالمیT مدیر گروه مطالعات تمدن نوین اسلامی مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با عنوان «پژوهش، معنویت و تمدن سازی»
هیاهوی روشنفکری
علاقهمندان به روشنفکری آنقدر مشغول تعریف آن شدهاند و پُزش را میدهند که یادشان میرود روشنفکر باشند.
مت جی. روسانو؛
چرا دین وهم نیست؟
امروزه منتقدان دین بیش از پیش به ترفندِ انگِ وهم زدن به دین متوسّل میشوند. از نظر من، این صرفاً یک توهین ساده نیست، بلکه میتواند حاکی از یک آسیب روانشناختی در وجود فرد باشد. امکان دارد که دینی وهمی…
محسنحسام مظاهری از رانت رسانه ای پناهیان می گوید؛
پروژهی پناهیان: ضدروایتِ اسلامِ نخستین برای صورتبندی تشیع اقتدارگرا
در بین گفتمانهای شیعی معاصر، تشیع سیاسی دولتمدار و در بین خوانشهای این گفتمان نیز آنچه پناهیان در پروژهاش تبلیغ و ترویج میکند، مردمستیزترین و جامعهستیزترین گفتمان و خوانش است. گفتمانی که از…
اخلاق نمی تواند از «پیچیدگی» بگریزد!
یادداشتی درباره کتاب « اخلاق» ادگار مورَن، ترجمه دکتر امیر نیک پی.
سخنی با روحانیون بدون ماسک در حرم
اینکه از نظر تو ای عزیز، ویروسی در حرم نیست «اذیت شدن مردم» را منتفی نمیکند. درست مانند این است که لیوانی پر از آب زمزم را به میان مردمی ببری که فکر میکنند که این لیوان پر از اسید است و هر لحظه ممکن…
خاطره منتشر نشده و عجیب!
در گفتاری که پیرامون گفتگو از دیدگاه امام موسی صدر داشتم به این نکته رسیدم که باید طرفین گفتگو شرایط برابر داشته باشند؛
علم در کوره کرونا
با گذشت یک سال از کرونا، و با توجه به اظهار نظرهای فراوانی که در این مدت در باره مسائل علم پزشکی شاهد بودیم حالا می توان تصور کرد که انعقاد مفهوم علم در بخش مهمی از بدنه جامعه ما تقریبا ناممکن است.