اندیشمندان

استاد جامعه شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب به بهانه‌ی جشن‌های نیمه‌ی شعبان در یادداشتی تلگرامی، از سه رویکرد در ادبیات موعودپژوهی می نویسد.

استاد دانشگاه ادیان و مذاهب، در نشست علمی «منجی موعود در ادیان» گفت: موعود به نظر بنده موضوعی است که می‌تواند به خاطر وجوه اشتراک، عاملی برای گفت‌وگوهای بین ادیانی و بین مذهبی باشد، از این رو امیدوارم…

بیست و هفتمین قسمت برنامه تلویزیونی سوره و آخرین قسمت این برنامه در سال ۱۴۰۰، به موضوع «گفتارهای انتظار، سازنده یا ویرانگر» اختصاص دارد.

میرزا مهدی آشتیانی حکیم، عارف و دانشمند شیعه قرن چهاردهم هجری قمری و از شاگردان سیدالحکماء آقامیر شیرازی، میرزا محمدحسین نائینی، سید ابوالحسن اصفهانی، آخوند خراسانی و شیخ فضل الله نوری بود.

روشن‌فکرانی که واقعیّت اجتماعی را نادیده می‌گیرند و جامعه را چیزی جز جمع کنش‌گرانش نمی‌دانند، طبیعی است که همه‌ی مشکلات را در طبیعت ناپخته و نابالغ افراد می‌بینند و مواعظ و نصایح خود را به آنان معطوف…

پویایی جامعه‌ مدنی و رهاسازی ظرفیت‌های مردمی به‌فرموده و دستوری نیست. باید به جامعه فرصت داد تا براساس اصل «خودتنظیم‌گری» خودش در عرصه‌ی مناسبات و مسایل و آسیب‌ها‌ی اجتماعی خلاقانه فعالیت کند. و البته…

آیت الله محقق داماد تدبیر و تقدیر را لازمه مدیریت جامعه دانست و گفت: بد برنامه ریزی کردن عامل ویران شدن دولتها است. اولین وظیفه دولت برنامه ریزی برای آینده و وظیفه اصلی او برنامه ریزی برای معیشت مردم…

الاهیدان‌های ادیان ابراهیمی پشت یک بدگمانی و جهل تاریخی نسبت به هم سنگر گرفته‌اند. دنیای معاصر ضرورت گفتگو و تلاش برای فهم دیگری دینی را بر ما آشکار کرده است.

اختلاف نظر در مناسبات اجتماعی و دیگر عرصه های زندگی روزمره ما ایرانیان رایج و شایع است. به ميزاني كه اختلاف نظر در جامعه فراوان است، تأمل درباره سرشت و كاركرد و ريشه اين اختلاف نظرها كم است.

طلیعه های اقدامی نسنجیده در برخی ایالت‌های هند،که با روح تمدن دیرپا و کثرت گرایی هندی نمی‌سازد.

بی توجهی به برزخ اخلاق‌ورزی در ایران معاصر مانع از رشد و شکوفایی خواهد بود. امروزه شاهد رستاخیزی در عرصه اخلاق هستیم.