اندیشمندان

این روزها برخی‌ها تمام تلاش خود را می‌کنند تا به وسیله‌ی دین، وضع موجود را موجّه نشان دهند. آن‌ها همه‌ی تصمیم‌های خود را به قرآن و سنّت نسبت می‌دهند و این‌گونه از نتایج و پی‌آمدهای نادرست آن…

آیت‌الله محقق‌داماد گفت: «مقدس‌بازی‌ در قم نبود و خلاف مکتب قم است. کسانی‌ که مکتب قم را دیدند، تعجب می‌کنم چرا این کارها را می‌کنند.

حجت الاسلام کاظم صدیقی عذرخواهی کرد؛ گُلی به جمال‌شان. این عذرخواهی به هر دلیل که باشد، یک رفتار پسندیده است.

البته ترویج ساده‌زیستی به این منظور که به مردم بگوییم به وضع موجود راضی باشید، دنبال تجمل نباشید و با همین زندگی و همین که دارید بسازید، نوعی فریب‌کاری است که خودش غیر‌اخلاقی است. تأکید می‌کنم…

اگر با روایتی کرامت‌گونه، مانند باز شدن چشمان یک میت و لبخند زدنش با دعای فردی دیگر، مواجه شویم، پیش‌فرض‌های ذهنی، ما را برسر این دوراهی قرار می دهد که...

صوفیان قرن پنجم با یکدیگر فرق های بسیار دارند و بدیهی است که همة آن ها را صرفاً از باب این که در قرن پنجم می زیسته اند، نمی‌توان تحت یک حکم کلی ولو به تقریب و تخمین باشد، در آورد.

احکام اجتماعیِ فقه تفاوتهایی با احکام فردیِ فقه دارد از اینرو اقامه حکومتی بر اساسِ آموزه‌های دینی و فقهی دقّت‌هایی مضاعف می‌خواهد.

آیت الله کاظم صدیقی در یک برنامه‌ی زنده‌ی تلویزیونی به نقل از کسی که پیکر مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی را غسل داده است، گفت: ایشان وسط غسل دادن چشم خود را باز کردند و ... بعد هم نتیجه می‌گیرند که از…

مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، در نامه‌ای به رهبر جمهوری اسلامی نوشت که ۴۲ سال پس از پیروزی انقلاب ۵۷ اهل سنت همچنان «شهروند درجه چندم به‌حساب می‌آیند».

عبدالرحمان بدوی به عنوان یک فیلسوف مسلمان همواره به نگاهی تاریخ‌نگارانه به مسائل نگریسته است. برای نمونه او به مایه‌های فلسفی و حکمی در سنّت اسلامی توجّه کرده و در جست‌وجوی خاستگاه آن برآمده است.

توماس آکوئیناس، نام‌دارترین الاهی‌دان مسیحی در قرون وسطی، در کتاب جامع الاهیات می‌نویسد که حکومت باید با کافران و دیگری‌دینان با مدارا رفتار کند و مخالفان خود را تحمل کند.