بایگانی دسته
اندیشمندان
طبیعت و فراخواندنش به سکوت
به نظرم سکوت و تلاش برای کشف زوایای مختلف آن، نه یک ژستِ روشنفکری است و نه یک فانتزیِ مدرن؛ بلکه به عکس، تمرینی است ضروری برای پیدا کردن حال خوب و معنویتر زیستنمان
پناهیان، تراکم ایدئولوژیک و رقیق شدگی اخلاق!
حجت الاسلام صادقنیا در یادداشتی سخنان حجت الاسلام پناهیان در یک برنامه تلویزیونی مبنی براینکه «هدفِ بعثت پیامبر (ص) رشد سیاسی جامعه بود و نه اخلاق و معنویّت» نقد کرد.
اگر دین آن است که تو میگویی…
این روزها برخیها تمام تلاش خود را میکنند تا به وسیلهی دین، وضع موجود را موجّه نشان دهند. آنها همهی تصمیمهای خود را به قرآن و سنّت نسبت میدهند و اینگونه از نتایج و پیآمدهای نادرست آن…
مقدسبازی، کرامتفروشی و مکتب قم
آیتالله محققداماد گفت: «مقدسبازی در قم نبود و خلاف مکتب قم است. کسانی که مکتب قم را دیدند، تعجب میکنم چرا این کارها را میکنند.
عذرخواهی و بیش از عذرخواهی
حجت الاسلام کاظم صدیقی عذرخواهی کرد؛ گُلی به جمالشان. این عذرخواهی به هر دلیل که باشد، یک رفتار پسندیده است.
سادهزیستی، انتخاب مدرن
البته ترویج سادهزیستی به این منظور که به مردم بگوییم به وضع موجود راضی باشید، دنبال تجمل نباشید و با همین زندگی و همین که دارید بسازید، نوعی فریبکاری است که خودش غیراخلاقی است. تأکید میکنم…
تأملی در کرامت و عقلانیت
اگر با روایتی کرامتگونه، مانند باز شدن چشمان یک میت و لبخند زدنش با دعای فردی دیگر، مواجه شویم، پیشفرضهای ذهنی، ما را برسر این دوراهی قرار می دهد که...
تصوف در قرن پنجم هجری
صوفیان قرن پنجم با یکدیگر فرق های بسیار دارند و بدیهی است که همة آن ها را صرفاً از باب این که در قرن پنجم می زیسته اند، نمیتوان تحت یک حکم کلی ولو به تقریب و تخمین باشد، در آورد.
گستره فقهِ اجتماعی در عصر غیبت
احکام اجتماعیِ فقه تفاوتهایی با احکام فردیِ فقه دارد از اینرو اقامه حکومتی بر اساسِ آموزههای دینی و فقهی دقّتهایی مضاعف میخواهد.
کرامتسازی و ایمانسوزی؛ نقدی بر سخنان اخیر آیت الله صدیقی
آیت الله کاظم صدیقی در یک برنامهی زندهی تلویزیونی به نقل از کسی که پیکر مرحوم آیتالله مصباح یزدی را غسل داده است، گفت: ایشان وسط غسل دادن چشم خود را باز کردند و ... بعد هم نتیجه میگیرند که از…
ابهام شهروند درجه دو بودن
مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، در نامهای به رهبر جمهوری اسلامی نوشت که ۴۲ سال پس از پیروزی انقلاب ۵۷ اهل سنت همچنان «شهروند درجه چندم بهحساب میآیند».