بایگانی دسته
اندیشمندان
کرونا و تفاوت دینداری «کرامتمحور» با «معرفت محور»
دینداری کرامتمحور آلوده شدن اماکن مقدسه به ویروس را نفی دینداری و تقدس آنجا میبیند ولی دینداری معرفتمحور تضادی بین آلودگی ویروسی و طهارت معنوی نمیبیند.
یادداشتی از مهراب صادقنیا با عنوان «سوگ بی هیئت»
مهراب صادقنیا در یادداشتی تلگرامی بیان کرد: گروهی فکر میکنند سوگواریهای محرم و صفر با دیگر مناسک قابل مقایسه نیست و به همین دلیل هیچ هیئتی نباید در ایام کرونا تعطیل شود.
انواع سرنوشت در منابع دینی و برآیند آن در زندگی انسان
سیاستگذاری امور مسلمانان بهویژه امور جمعی آنان بر اساس سرنوشتهای پیشینِ اعلام شده، چندان منطقی نیست، این نوع سرنوشتها طبق تصریح خود منابع دینی، قطعی نیستند.
سروش دباغ؛
الاهیات سینوی، طنز الاهیاتی و معضلِ شرّ
پس از انتشار دو مصاحبه «میشود به سراغ «خدا» رفت» و «بحران کرونا، فلسفه اسلامی و مسئله شرّ»، پرسشها و ملاحظات متعددی طی سه- چهارهفته اخیر دریافت کردم. سطور پیش رو را ناظر به سؤالات طرح شده و در…
مهراب صادقنیا نوشت: گفتوگویی که برگزار نشد …
مهراب صادقنیا در یادداشتی بیان کرد: به رغم پیگیریهای گسترده انجمن اندیشه و قلم و زحمات حمیدرضا شریعتمداری، نشست گفتوگو میان ایشان و حجتالاسلام حامد کاشانی درباره «نسبت ولایت با توحید و عدالت»…
میلیشای محلی آمریکا؛ نکتهای از منظر جامعهشناسی جنایی و جرم شناختی
میلیشا اصولا فضای بازی را رادیکال یا از بیخ و بن بهم میزند و نه بازی که بازیگران را حذف فیریکی میکند.
فرمان تولیت میرزا اسدالله برای حرم حضرت معصومه (س) و دیگر بقاع قم
یادداشتی از رسول جعفریان با عنوان فرمان تولیت میرزا اسدالله برای حرم حضرت معصومه (س) و دیگر بقاع قم (احتمالا از فتحعلی شاه)
فلسفه دین
فلسفه دین را بهطور کلی میتوان ژرفکاوی در مسائل دین یا نگاه به دین از دیدگاه فلسفی توصیف کرد.
اجتهاد مستمر؛ محور اصلی برای تحول در دستگاه قضایی
واقعیت این است که بسیاری از متصدیان امور در روزهای نخستین پس از پیروزی و حتی شاید امروز هم چنین بیندیشند که با انقلاب اسلامی قراربوده که همه چیز بر وفق شریعت انجام گیرد و به عبارت دیگر فقه برجامعه…
قلم «صلیب مقدس» است
چهاردهم تیر ماه، از سال 1381 در تقویم ما ایرانیها «روز قلم» خوانده شده است. روزی که قرار است زمینهای باشد برای پاسداشت نوشتن و گرامیداشت نویسندگان.
ولایتعهدی امام رضا(ع)؛ توطئه یا باور!
مأمون عباسی نه از برای توطئهگری و نه از روی اعتقاد مذهبی شیعی، بلکه متأثر از فضای فکری سیاسی به امام رضا (ع) روی کرد.