اندیشمندان

پیش‌ترها از ارتفاع فقط این‌اش را می‌فهمیدیم که همه چیز در آن پائین کوچک به نظرمان می‌آمد؛ مثلاً آدم‌ها می‌شدند قدِّ یک مورچه و ماشین‌ها می‌شدند اندازه‌ی یک حبه قند!

هیوستن اسمیت رویکردهای جدید دینی و عرفانی را که به نام عصر جدید مطرح شده‌اند، با تعبیری طنز آلود به عنوان «معنویت قهوه خانه‌ای» یاد می‌کرد...

چندی پیش مداح نام‌آشنایی به نام آقای محمود کریمی حکایتی را درحرم حضرت امام رضا(ع) نقل کرد که متأسفانه از شبکه دوم سیما به صورت زنده پخش می‌شد که اهانتی آشکار به ساحت ائمه(ع) بود.

از آنجا که ویکتور فرانکل در روان‌درمانی خود همواره بر معناجویی تأکید دارد، دین را نیز در همین راستا تعریف می‌کند. به باور او دین تکاپوی بشری برای یافتن معنایی غایی یا نهایی در زندگی است.

ما همواره علم را مدلی قابل‌اعتماد از دانایی درباره جهان برمی‌شماریم؛ زیرا علم بر فرضیه‌های قابل‌آزمایش استوار است. در مقابل آن دین قرار دارد که اساسش ایمان است. در علم شکاکیت یک ضرورت است، درحالی‌که…

بسیاری از پژوهشگران معنویت و نیز مراکز علمی، عمده تلاش خود را معطوف به نقد معنویت‌های جدید و عرفان‌های نوظهور کرده‌اند. دراین‌بین سؤال مهمی وجود دارد که کمتر موردتوجه قرار گرفته است: اولویت پژوهشی ما…

رسول جعفریان در یادداشتی تلگرامی بیان کرد: ما هیچ وقت علم را جدی نگرفتیم. شاید واقعا نمی توانستیم. یعنی در مقطعی از تاریخ بودیم که اصلا امکانش نبود. از وقتی ژاپن و چین و دیگر شرقی ها به میدان آمده…

چارلز تیلور (۱۹۳۱-) فیلسوفی کانادایی است. او احیاء و نجات مسیحیتِ کاتولیک در عصر حاضر را وجهه تاملات خود ساخته است. وی سکولاریسم را مهمترین مانع در تقابل با دغدغه‌های دینی خود می‌داند. تیلور کتاب مهم…

شاید این رویداد ناخوشایند و تحمیلی، یعنی بسته شدن عبادتگاه‌ها و جلوگیری از آیین‌های جمعی، در کنار حسرتی که آفریده، فرصتی شود برای تمرینِ خلوت و تمرکز بر خویشتن و التذاذ از انس با انیس القلوب…

پرسش‌های کرونایی و پاسخ های دکتر شریعتمداری

۷۷ درصد افرادی که در یکی از نظرسنجی‌های اخیرِ «تودی» شرکت کرده بودند، بین دیانت و معنویت تمایز قائل هستند و بیش از ۷۰ درصد شرکت‌کنندگان بیان داشته بودند که برای آنها معنوی‌ بودن مهم‌تر از مذهبی‌ بودن…