بایگانی دسته
اندیشمندان
آینده مذهب از دیگاه یک آتئیست آمریکایی/ نمی توانیم ادیان را حذف کنیم
دنیل دنت، فیلسوف آئیست آمریکایی معتقد است که هر چه آگاهی و اطلاعات مردم از جهان اطرافشان افزایش مییابد، نقش دین نیز کمرنگتر میشود.
امام علی (ع) و عدالت زيباشناختی
یادداشتی تلگرامی از سیدحسن اسلامی اردکانی با عنوان «امام علی (ع) و عدالت زيباشناختی»
شخصیت ناشناخته؛ امام علی(ع) در چشم مردم زمانهاش
امام نه در دوران حیاتش و نه پس از آن، شخصیت گمنامی نبود. هر آن کس که اسلام را میشناسد و یا آن را پذیرفته است، او را میشناسد، اما میتوان گفت که در مجموع امام شخصیتی است «ناشناخته» و در بهترین حالت…
بهره عام از شبهای خاص
اگر کسی به دنبال زمانی میگردد که خواستهاش را به خدا بگوید؛ اگر کسی بخشش خدا را میخواهد؛ اگر کسی در پی ثوابهای شگفتآور است؛ شبهای قدر را غنیمت بشمارد
از چه ارتفاعی نگاه میکنیم؟!
پیشترها از ارتفاع فقط ایناش را میفهمیدیم که همه چیز در آن پائین کوچک به نظرمان میآمد؛ مثلاً آدمها میشدند قدِّ یک مورچه و ماشینها میشدند اندازهی یک حبه قند!
احیای دین در عصر مدرن
هیوستن اسمیت رویکردهای جدید دینی و عرفانی را که به نام عصر جدید مطرح شدهاند، با تعبیری طنز آلود به عنوان «معنویت قهوه خانهای» یاد میکرد...
علی صالحی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم/
توهین به ساحت امامان و سکوت آقایان!
چندی پیش مداح نامآشنایی به نام آقای محمود کریمی حکایتی را درحرم حضرت امام رضا(ع) نقل کرد که متأسفانه از شبکه دوم سیما به صورت زنده پخش میشد که اهانتی آشکار به ساحت ائمه(ع) بود.
ویکتور فرانکل؛ گرایش به دینداری
از آنجا که ویکتور فرانکل در رواندرمانی خود همواره بر معناجویی تأکید دارد، دین را نیز در همین راستا تعریف میکند. به باور او دین تکاپوی بشری برای یافتن معنایی غایی یا نهایی در زندگی است.
علم بهمثابه ایمان / کرونا در مناقشات علم و دین
ما همواره علم را مدلی قابلاعتماد از دانایی درباره جهان برمیشماریم؛ زیرا علم بر فرضیههای قابلآزمایش استوار است. در مقابل آن دین قرار دارد که اساسش ایمان است. در علم شکاکیت یک ضرورت است، درحالیکه…
نقد خود یا دیگری؟ اولویت معنویتپژوهی کدام است؟
بسیاری از پژوهشگران معنویت و نیز مراکز علمی، عمده تلاش خود را معطوف به نقد معنویتهای جدید و عرفانهای نوظهور کردهاند. دراینبین سؤال مهمی وجود دارد که کمتر موردتوجه قرار گرفته است: اولویت پژوهشی ما…
ما هیچ وقت علم را جدی نگرفتیم
رسول جعفریان در یادداشتی تلگرامی بیان کرد: ما هیچ وقت علم را جدی نگرفتیم. شاید واقعا نمی توانستیم. یعنی در مقطعی از تاریخ بودیم که اصلا امکانش نبود. از وقتی ژاپن و چین و دیگر شرقی ها به میدان آمده…