جواد شریفی

بلقزیز از متفکران جهان عرب پژوهش ها و آثارش شامل مباحث متنوعی درباره دولت و سیاست، دموکراسی، جامعه مدنی، انقلاب، تروریسم و خشونت، مدرنیته فکری، جهانی شدن، ناسیونالیسم عربی، مسئله فلسطین و صهیونیسم و……

خلیل درباره نواندیشان و تجددخواهانی همچون سیدجمال الدین اسدآبادی و محمد عبده و حسن العطار و رفاعه طهطاوی معتقد بود که گرچه تلاش های این افراد ستودنی است اما رویکردشان به متون مقدس چندان تفاوتی با سلفی…

خلیل از کسانی نیست که معتقد باشند فرهنگ اسلامی را باید یکسره وانهاد و به روند جهانی شدن و مدرنیته غربی پیوست؛ بلکه میخواهد فرهنگ اسلامی هم اسلامیت خودش را حفظ کند هم عقلانیت علمی را پاس بدارد. از نظر…

به عقیده صادق نیهوم وقتی جنبشی ایمانی به یک نهاد دینیِ مناسک محور تبدیل می شود، هدایت نیز منحصر به پیروی از یک دین خاص قلمداد می‌شود؛ اما اسلام در واقع دین بی گرایشی بود.

حسن منصور معتقد است خرد بشری محدود و مقید نیست بلکه قدرت مطلق دارد. زیرا همین خرد توان آن را دارد که بر وجود خدا که وجود غیبی مطلق است استدلال کند. خرد اگر مطلق نباشد نمیتواند مطلق را بشناسد.

اولین مرحله فکری و پژوهشی تیزینی معطوف به دو چیز بود: یکی بازخوانی تاریخ اندیشه عربی در بسترهای سیاسی و اجتماعی و اقتصادی با تکیه بر دیالکتیک مادی.

اولین مرحله فکری و پژوهشی تیزینی معطوف به دو چیز بود. یکی بازخوانی تاریخ اندیشه عربی در بسترهای سیاسی و اجتماعی و اقتصادی با تکیه بر دیالکتیک مادی. زیرا به گمان او شکست بسیاری از مستشرقان و پژوهشگران…