عبدالکریم سروش

در این یادداشت آقای دانشمندی به مثالی که آقای علی‌دوست در یازدهمین نشست «جریان‌شناسی فقه امامیه»۱ دربارۀ حقوق اقلیت‌های دینی در زمینۀ «ارث» مطرح کرده‌اند، پرداخت.

مقاله «الاهیات طبیعی‌شده، متافیزیک حداقلی و فیزیک حداکثری» به نقد دین‌شناسانۀ برخی از آراء عبدالکریم سروش پرداخته است.

محمد زارع شیرین کندی در یادداشتی با عنوان «قبض و بسط‌هایِ سروش در عشق به پیامبر» نوشت؛

کتاب «نقد سروش»، تقریر بیست و یک جلسه درس از دروس عقاید آیت‌الله هادی نجفی در نقد پندارهای عبدالکریم سروش درباره وحی و قرآن کریم است که به تازگی از سوی انتشارات چتر دانش منتشر شده است.

تحولات و تطورات فکری از اقتضائات انسانی است و نواندیشان دینی هم این تحولات را از سر گذرانده‌اند.

بدون تعارف، نوشته‌های دکتر سروش هیچ چیز به خواننده نمی‌آموزند بلکه بیشتر انسان را به فضایی رهنمون می‌شوند که تَوَهم دانایی در آن وجه غالب است.

گفت‌وگوی عبدالکریم سروش و مصطفی ملکیان در «کلاب هاوس» برای مخاطبان اندیشه در ایران، رویدادی قابل توجه و حائز اهمیت است.

علاقه‌مندان به روشن‌فکری آن‌قدر مشغول تعریف آن شده‌اند و پُزش را می‌دهند که یادشان می‌رود روشنفکر باشند.

یکی از نزدیک‌ترین انواع و اصناف ایمان‌ورزی به روایت سروش دباغ به ایمان کورمندانه، آن‌چنان‌که در نظریه دین و قدرت عبدالکریم سروش تبیین شدنی است، ایمان شورمندانه است.

یکی از نزدیک‌ترین انواع و اصناف ایمان‌ورزی به روایت سروش دباغ به ایمان کورمندانه، آن‌چنان‌که در نظریه دین و قدرت عبدالکریم سروش تبیین شدنی است، ایمان شورمندانه است.

الهیات آشوب عنوان سخنرانی دکتر عبدالکریم سروش با عنوان «دین و قدرت» است که طی دو جلسه و در دی ماه ۹۹ انجام گرفت از نظر تاریخ اسلام‌شناسی معاصر واجد اهمیت است. نوشته حاضر ابتدا به شرح نظریه مطرح در آن…