یادداشت

یازدهم صفر لیلة الهریر می‌باشد. هریر به معنای زوزه سگ، و کنایه از همهمه و ناله و غوغاست. سخت‌ترین شب حمله جنگ صفین از نظر تلفات گسترده دو سپاه «لیلة الهریر» (شب غوغا و ناله) نام دارد.

دزفول «دارالمومنین» است، اجازه نمی‌دهیم وجهه‌ی این شهرستان و آبروی دزفول مخدوش شود.

چند سطر در سوگ محسن بیدارفر، محقق ارجمند فلسفه و عرفان و کتابفروش و ناشر فرهیخته بی‌جایگزینی که در نزدیک‌ به نیم‌قرن فعالیت خود به تنهایی به اندازه یک موسسه بزرگ علمی کتاب تصحیح و منتشر کرد.

سید محمود طالقانی در تأملات خود، به موضوعاتی توجه داد که در نگاهِ مرسوم و سنتی از دین، مورد غفلت قرار گرفته بود. وی می‌خواست مؤلفه‌هایی از دین را برگزیند که به کارِ بشر امروزی می‌آید.

مقاله حاضر، مراقبه در عرفان اسلامی را در قرآن، روایات، اخلاق و عرفان اسلامی توضیح داده و تبیین می نماید.

می گویند به پاکستان وابسته هستید و پول می گیرید؟ گفت ارتباط هست ولی وابستگی نیست. نه دوره قبل حاکمیت طالبان اینطور بود نه الان یعنی دولت امارت اسلامی.

من که بیشتر حیاتم را به حریم‌هایی پاگذاشته‌ام که قرقگاه مردان است، به این منع و طرد و حزن و بُهتِ حاصل از آن، خو دارم و اغلب به لطف تقدیر، ورای این بهت و دلسردی به منظور خود رسیده‌ام؛ که حکایاتی بلند…

این نوشته ها روایت مشاهدات شخصی نویسنده است و ادعای بازنمایی تمامیت جریان طالبان را ندارد.

منطق استفاده‌ی نهاد دین و دینداران از جذابیت‌های سایر حوزه‌های غیردینی برای افزایش مخاطب، پدیده‌ی جدیدی نیست.

ظاهراً زمان‌هایی که در آنها تتابع و «پشت‌هم‌آیی» مطلوبیت‌ها رخ می‌دهد، سعد هستند و زمان‌هایی که وارون‌سان در آنها تتابع و «پشت‌هم‌آیی» عدم مطلوبیت‌ها رخ می‌دهد، نحس هستند.

محمدصادق امینی، کارشناس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در یادداشتی اختصاصی درباره تحولات افغانستان و روی کارآمدن طالبان آورده است: