بایگانی دسته
اندیشمندان
یادداشت وحید سهرابی فر؛
ما و تیلور
استادیار فلسفه دین دانشگاه ادیان و مذاهب در یادداشتی با عنون «ما و تیلور | چارلز تیلور کیست و چرا می تواند برای ما مهم باشد؟» در پرونده شماره جدید مجله آگاهی نو منتشر شده است.
یادداشتی از حجتالاسلام مهراب صادقنیا؛
حجاب و لعنت جریمه!
در بخشی از یادداشت «حجاب و لعنت جریمه» آمده است: گویا باید باور کنیم که در قرن ۱۵ گروهی از مسئولانِ فرهنگی پس از آن همه هزینه، دست به برگهی جریمه شدند تا مشکل بیحجابی را حل کنند.
خرافه گستری و مقدسبازی | گفتوگو با مصطفی محققداماد
محققداماد در اعتراض به مکتب چاه پرستی در جمکران و معضل خرافه گستری معتقد است: اکنون بیشتر طلبهها در ایام هفته یا مشغول زیارت هستند یا در جمکران به سرمیبرند. زمان ما این مقدسبازیها در قم نبود.…
یادداشتی از حجت الاسلام مهراب صادق نیا؛
یک استعفای پرمعنا
استعفای آیتالله سیدکاظم حائری از مرجعیّت، یک رخداد بیسابقه در تاریخ اجتماعی شیعیان است.
تجدد آمرانه و اسلام آمرانه در ایران معاصر
استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید قم در نشست «دین در حوزه عمومی» مباحث مهمی در خصوص تجدد آمرانه و اسلام آمرانه بیان کردند و به ریشهها، زمینههای بروز و ظهور و پیامدهای آن پرداختند.
آیت الله سید مصطفی محقق داماد:
دینداران جاهل، آلت دست طالبان قدرت| گفتاری از آیت الله محقق داماد
حضرت آیت الله سیدمصطفی محقق داماد معتقد است از تفکر امام حسین (ع) میتوان نتیجه گرفت که همواره دینداران جاهل، آلت دست طالبان قدرت میشوند و در کربلا چنین بوده است. درست مانند زمان ما. در زمان ما ارباب…
حکومت عدل یا حکومت عادلان
حجتالاسلام والمسلمین مهراب صادقنیا در یخشی از یادداشت «حکومت عدل یا حکومت عادلان» آورده است: فلسفهی قیام امام حسین علیهالسلام، را در اندازهی مبارزه با بوزینهبازی، مستی، و بوالهوسی یزید پائین…
یادداشتی از مهراب صادقنیا؛
مراکز پژوهشی قم و کاسه به کاسه کردن علم!
کاسه به کاسه کردن علم اصطلاحی است که برای موازی و کپیکاری مراکز و نهادهای پژوهشی استفاده میکنند.
مهراب صادق نیا
غدیر، خیابان و دینداری
در یادداشتی از حجتالاسلام والمسلمین مهراب صادقنیا با عنوان غدیر، خیابان و دینداری آمده است: آگاهی مذهبی بچهها بالا رفته و مادرها برای دو کلمه معرفی غدیر خم چشم خودشان را زیر پای بچههایشان…
یادداشتی از مهراب صادقنیا/
از علمی که کنیز است چه توقعی میتوان داشت؟
در قرون وسطی فلسفه را کنیز الاهیات خوانده و امروز علم و دانش کنیز الاهیات و به پیشخدمتی آن درآمده است.
یادداشتی از دکتر سید حسن اسلامی اردکانی؛
بر قله سبلان، به دنبال زرتشت
مکانی در قله سبلان وجود دارد که مکان عبادت زرتشت بوده است ولي انگار اين مساله اختصاص به زرتشت نداشته است. پيامبران ديگر هم به كوه تعلق خاطر داشتهاند.