بایگانی دسته
اندیشمندان
سید ابوالحسن نواب:
امیرالمؤمنین (ع) امام انسانیت است/ برای او تنها انسان؛ بدوننژاد، رنگ و دین و ملیت مطـرح بود
امام علی(ع) را باید «امام انسانیت» نامید. امامی که همّ اولش انسـان بود. برای او تنها انسان؛ بدوننژاد، رنگ و دین و ملیت مطـرح بود.
سید حسن اسلامی اردکانی: قدسیت در مقام حیرت درک میشود
حجتالاسلام اسلامی اردکانی گفت: در مقام حیرت، گویی که بُهتمان میزند و در این مقام گویی که تمام مجاری وجود ما گشوده میشوند تا آن واقعیت که موجب حیرت شده را بفهمیم.
غربالگری در دستان طبیعت؛
حق داشتن حال بد و گریز از «دنیای قشنگ نو»
آیا این ادعا که طبیعت قرنهاست این انتخاب را انجام میدهد، یعنی این عمل طبیعت امری فراطبیعی به معنای تأثیر نپذیرفتن از تحولات زیستمحیطی است؟
آیتالله امینی به اندازه دیناری با بیتالمال ارتباط برقرار نکرد
مردی که صفا، سادگی، سادهزیستی، صراحت لهجه و صداقت را همه را باهم یکجا داشت و وامدار کسی نشد.
شهبازی: تقدم کشش معشوق بر کوشش عاشق آسیبزا است
ایرج شهبازی با بیان اینکه با نظریه بر تقدم کشش بر کوشش مخالف هستم، گفت: تقدم کشش معشوق بر کوشش عاشق در جامعه آسیبهای ایجاد کرده است یکی از علل اصلی تنبلی های ما بوده است زیرا معنویت و عشق را به خدا…
جاودان مطرح کرد؛
انتقاد تند برخی علما از تصوف در طول تاریخ/ عدم گرایش شیعه به تصوف در قرون اولیه
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در خصوص آغازههای عرفان غیرصوفیانه در تاریخ خصوص گفت: هیچ گزارش جدی در مورد گرایش شیعیان به تصوف در قرون اولیه وجود ندارد.
وجه ممیز جامعه شیعی، معنویت است
جامعه شیعی متمایز و متمیز عبارت از یک جامعه اخلاقی معنوی است که به نماز و روزهاش اهمیت میدهد و شعائر هم برایش مهم است، اما ثقل نگاهش آموزه و شعائر نیست.
مولانا وحید الدین خان که بود؟
مولانا وحیدالدین خان، روحانی بزرگ جهان اسلام و بنیانگذار مرکز صلح و معنویت، در سن 96سالگی بهدلیل ابتلا به کووید دیروز در دهلی نو از دنیا رفت.
هیاهوی روشنفکری
علاقهمندان به روشنفکری آنقدر مشغول تعریف آن شدهاند و پُزش را میدهند که یادشان میرود روشنفکر باشند.
دکتر نعمیه پورمحمدی تبیین کرد؛
سیر رنج آدمی تا خلوص ایمان در اشعار عطار/ تسلاهای الهی در سنت عرفانی مولانا و عطار نیشابوری
دیوانگان سه مرحله مانند گلایه، خشم و شورش و منتظر بودن برای دریافت لطف و فضل الهی را به کار میبردند که میتوان از آن استفاده کرد در حقیقت عطار پرورش نفس را دارد که رنجهای ما را تجلی میبخشد و سبب…
محسنحسام مظاهری از رانت رسانه ای پناهیان می گوید؛
پروژهی پناهیان: ضدروایتِ اسلامِ نخستین برای صورتبندی تشیع اقتدارگرا
در بین گفتمانهای شیعی معاصر، تشیع سیاسی دولتمدار و در بین خوانشهای این گفتمان نیز آنچه پناهیان در پروژهاش تبلیغ و ترویج میکند، مردمستیزترین و جامعهستیزترین گفتمان و خوانش است. گفتمانی که از…