اخبار دانشگاه ادیان

در دیدار با رهبر بُهره‌های اسماعیلیه هند تأکید شد: دانشگاه ادیان و مذاهب در تمام زمینه‌های مشترک و تبادل منابع علمی، آموزشی و انجام پروژه‌های دانشگاهی آماده همکاری است.

کاروان علمی دانشگاه ادیان و مذاهب متشکل از اساتید و دانشجویان دانشکده شیعه شناسی با حضور در جمع خانه علویان ترکیه ضمن دیدار با رهبران مذهبی علویان با برپایی نیایش مشترک ادیانی، در مراسم مذهبی آن‌ها…

مسئول ارتباطات کلیسای ارتدوکس روسیه و شیعه پژوه شهیر «گریگوری ماتروساف» با رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب «سید ابوالحسن نواب» دیدار و گفت‌وگو کرد.

حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قرائتی در جلسه درس‌هایی از قرآن با حضور در دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: ما راجع به قرآن خط ویژه نرفتیم. خط معمولی هم نرفتیم و کم‌کاری کردیم. بسیاری از علمای ما اقرار کرده‌اند…

در نشست علمی "چالش بی‌بی‌سی فارسی و اقناع افکار عمومی در جنایت بیمارستان المعمدانی غزه" شکست این رسانه دشمن در اقناع مخاطبین نسبت به جنایت بیمارستان المعمدانی مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

دکتر هویک به بو نویسنده کتاب مسلمان و ارث غیرمسلمان معتقد است: دیه اقلیت‌های دینی با تلاش‌های بسیار بالاخره با فتوا و نظر مقام معظم رهبری یک تبصره به قانون مجازات اسلامی اضافه شد و دیه اقلیت‌های رسمی…

حجت الاسلام والمسلمین سید ابوالحسن نواب «رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب» به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی مطرح کرد: نمی‌توان توسعه و رشد همه جانبه جامعه را بدون در نظر گرفتن مطالعه و کتاب مورد بحث قرار…

عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در نشست الهیات غیب گفت: روشنفکری دینی ایران، الهیات مدرنی را ایجاد کرده و دوره های مختلفی را پشت سر گذاشته است.

دکتر مرضیه افراسیابی در چهارمین کرسی علمی ترویجی آبان ماه ۱۴۰۲ با اشاره به دیدگاه علامه طباطبایی در خصوص جنسیت و زنان، عنوان کرد: معتقدم نظريه «برابری ارزشی زن و مرد» علامه با نظريه «برتری عقلانی مرد…

دکتر نعمیه پورمحمدی عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در نشست علمی «الهیات مبتنی بر علوم شناختی» عنوان کرد: علوم شناختی دین چون یک علم است، ادعای الهیاتی ندارد و شأن این کار را هم ندارد که بخواهد…

حجت الاسلام نهاوندی در این نشست بیان کرد: جنگ شناختی دارای پیامدهای زیادی از جمله مشروعیت زدایی، بد بینی، سوءظن، ایجاد هیجانات کاذب، مظلومیت و در نهایت نابودی سرمایه اجتماعی است.