بررسی مدارس فکری نجف و نسبت آن با اندیشه انقلاب اسلامی
ما باید بین مرامنامههای فقهی علمای نجف در باب دولت مشروع، پذیرش یا عدم پذیرش ولایت، و بین طرحوارههایی که آنها بلحاظ عینی در باب اداره دولت در عراق دارند تمایز بگذاریم.
با حمایت انصارالله؛
مراسم ازدواج دسته جمعی ۷۲۰۰ زوج یمنی در صنعا + فیلم و عکس
پیشاپیش شرکت کنندگان در این مراسم، صفی از مردان جوان معلول و آسیب دیده در جنگ یمن دیده میشوند.
نگاهی به ۱۰ کتاب برتر جامعه مسلمانان روسیه + عکس
جامعه مسلمانان روسیه تاکنون کتابهای زیادی را به رشته تحریر درآورده که در آن زندگی مسلمانان روسیه منعکس شده و مورد توجه قرار گرفته است.
رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب به زیارت امامین کاظمین(ع) رفت
رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب و هیئت همراه با حضور در حرم مطهر امامان موسی کاظم و جواد الائمه (علیهما السلام)، مرقد مطهر این دو امام همام را زیارت نمودند.
رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب با رهبر جریان حکمت ملی عراق دیدار کرد
استقلال، اقتدار، امنیت و پیشرفت مستمر عراق برای جمهوری اسلامی ایران از اهمیت ویژه ای برخوردار است.
تجربه سکولاریسم در غرب قابل تعمیم به جهان اسلام نیست
حجتالاسلام سیدسجاد ایزدهی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی معتقد است که در غرب تلاش کردند تجربه موردی کلیسا در قرون وسطی و تجربه انحرافی کلیسا را به کل دین و همه ادیان تعمیم دهند، در…
بررسی تطبیقی نقش اختلاف قرائات از دیدگاه شیعه و سنی
کرسی علمی- ترویجی بررسی تطبیقی نقش اختلاف قرائات از دیدگاه شیعه و سنی از سو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی دایر م شود.
روند اسلام گرایی در ژاپن و تغییر ساختار جمعیتی
میدل ایست در گزارشی اعلام کرد: تعداد مسلمانان در ژاپن روبه افزایش است، به طوری که این کشور به موطنی برای افزایش جمعیت مسلمانان تبدیل شده است.
دو کلیسای بزرگ آمریکا، رژیم صهیونیستی را دولتی نژادپرست خواندند
دو کلیسای اسقفی و پروتستان در آمریکا طرحی را به تصویب رساندند که به موجب آن رژیم صهیونیستی را یک دولت نژادپرست خواندند.
ویل اسمیت: راز تمام موفقیت هایم «ایمان به خدا» و «معنویت گرایی» هست
هنرپیشه مشهور آمریکایی «ویل اسمیت» در مصاحبه ای با دوون فرانکلین، تهیه کننده سینما و سخنران انگیزشی از ایمانش به خداوند صحبت کرده است.
آخرالزمان؛ مصائب دینداری
در همۀ مراتب جهانِ آخرالزمان، گناه و دنیاگرایی حکمرانی خواهد داشت؛ پس طبیعی است که آنگاه، هرکه به حق نزدیکتر باشد، به نسبتِ قُربَش به حق، خوارتر باشد و آنکه به باطل نزدیک است نیز بسته به میزان…