در دایره اسلام تمام مسلمانان مامور به صلح هستند

به گزارش ردنا (ادیان نیوز)، استاد سطوح عالی و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفتگو اخیر خودش با اشاره به آیه شریفه ۲۲۸ از سوره بقره که مربوط به فقه فردی و اجتماعی و وضعیت صلح امت اسلامی می باشد، اظهار داشت: خداوند متعال در سوره بقره می فرماید: “یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ کَافَّهً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ”؛ ای اهل ایمان، همه متّفقا در مقام تسلیم خدا در آیید و از وساوس شیطان پیروی مکنید که او همانا شما را دشمنی آشکار است.

وی افزود: این آیه و چند آیه ای که بعد از این آیه شریفه آمده است، از آیات بسیار مهم و کلیدی مربوط به جامعه مسلمین می باشد؛ این آیه از آیات الاحکام است که باید مطرح کنیم، همانطور که توضیح خواهم داد مرتبط به فقه فردی و اجتماعی است.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار، ادامه داد: در مسئله فقه اجتماعی از این آیه به خوبی می توانیم استفاده کنیم که خداوند متعال می فرماید، خودتان را در این حصن و قلعه محکم قرار دهید و خداوند به دنبال این است که حصن حصینی را در این آیه شریفه معرفی کند.

وی تصریح کرد: “ادخلو فی السلم”؛ سلم را برخی مفسران به اسلام و برخی اطاعت از خداوند تبارک و تعالی تعبیر نموده اند و برخی نیز به ولایت امیرالمومنین(ع) و اولاد پیامبر اسلام(ص) تطبیق کرده اند؛ اما باید توجه داشت که معنای لغوی این کلمه به معنای سازش صلح و مسالمت داشت.

فاضل لنکرانی گفت: در این آیه می فرماید خودتان را در یک سلم قرار دهید؛ شما مومنان ، امت اسلامی و شمایی که خداوند و پیامبراسلام و  قرآن را قبول دارید در یک حالت سلمی باشید، نزاع نکنید و تفرقه در میان خود ایجاد نکنید و در آرامش و صلح بسر ببرید.

وی اضافه کرد: در دایره اسلام همه مسلمانان مامور به سلم هستند؛ این سلمی که خدای تبارک و تعالی در این قسمت بیان کرده است به قرینه مناسبت حکم و موضوع است، مراد سلم در پرتوی همین ایمان و در سایه اسلام است، یعنی آن صلح و سازش و آن مسالمتی که دین برای شما بوجود می آورد.

فاضل لنکرانی اذعان داشت: پس تمام مسلمانان به نحو فردی و اجتماعی مامور به سلم هستند؛ هدف خداوند از این سلم جز سازش و صلح و سعادت بشر در دنیا و اخرت نیست، تنها صلحی را که در سایه دین و سلمی که در سایه اسلام باشد.

وی بیان کرد: فلذا این کلمه “کافه” نه از باب تاکید بلکه حال در ضمیر ادخلو است؛ همه باید در این سلم قرار بگیرند، “ادخلوا” نصیحت نیست بلکه تکلیفی بر تمام امت اسلامی است.

وی در پایان تاکید کرد: هر عالمی و جماعتی از مسلمین در اقصی نقاط جهان اسلام  مکلف به این تکلیف است؛ این چند آیه مربوط به اجتماع مسلمین و جوامع اسلامی است، هر انسانی موظف به وحدت می باشد بنابراین با توجه به این آیه شریفه، باید راه های عملی بیشتر را در ورود به این سلم بررسی شود.