نویسنده : جواد سليمانى
اشاره :
در بخش نخست اين مقاله، قانون مندى تاريخ از منظر عقلانى مورد بررسى قرار گرفت، و اثبات شد كه تحولات تاريخ نيز مانند همه كنش ها و واكنش هاى هستى، مشمول نظام علّى و معلولى بوده و هويت مشترك انسان ها به عنوان سلول هاى اصلى جامعه و تاريخ، وجود قوانين مشترك را در تاريخ توجيه مى كند و اين سنت مندى تاريخ با آزادى انسان ها منافات ندارد، چرا كه در پديده ها و حوادث انسانى و اختيارى، همواره يكى از اجزاى علت تامه، اراده خود انسان هاست.
اكنون در اين بخش، برخى از ادله دينى سنت مند بودن تاريخ را مورد بررسى قرار مى دهيم كه به طور خلاصه مى توان گفت: آيات قرآنى كه به وجود «سنتهاى الهى» در تاريخ تصريح نموده، انسان ها را به عبرت آموزى يا سير و سفر در سرزمين هاى گوناگون دعوت مى نمايد و نيز سرگذشت اقوام گذشته را راهنماى هدايت بشر مطرح مى نمايند، قانون مندى تاريخ را از منظر دين به وضوح اثبات مى كنند.
کلیدواژه : سنت الهى، قانون، سنت، قرآن، تاريخ و عبرت.
اشاره :
در بخش نخست اين مقاله، قانون مندى تاريخ از منظر عقلانى مورد بررسى قرار گرفت، و اثبات شد كه تحولات تاريخ نيز مانند همه كنش ها و واكنش هاى هستى، مشمول نظام علّى و معلولى بوده و هويت مشترك انسان ها به عنوان سلول هاى اصلى جامعه و تاريخ، وجود قوانين مشترك را در تاريخ توجيه مى كند و اين سنت مندى تاريخ با آزادى انسان ها منافات ندارد، چرا كه در پديده ها و حوادث انسانى و اختيارى، همواره يكى از اجزاى علت تامه، اراده خود انسان هاست.
اكنون در اين بخش، برخى از ادله دينى سنت مند بودن تاريخ را مورد بررسى قرار مى دهيم كه به طور خلاصه مى توان گفت: آيات قرآنى كه به وجود «سنتهاى الهى» در تاريخ تصريح نموده، انسان ها را به عبرت آموزى يا سير و سفر در سرزمين هاى گوناگون دعوت مى نمايد و نيز سرگذشت اقوام گذشته را راهنماى هدايت بشر مطرح مى نمايند، قانون مندى تاريخ را از منظر دين به وضوح اثبات مى كنند.
کلیدواژه : سنت الهى، قانون، سنت، قرآن، تاريخ و عبرت.
قانونمندى تاريخ از منظر عقل و دين(2)