بایگانی دسته
اندیشمندان
آیا نواندیشی دینی در حال پوستاندازی است؟
تحولات و تطورات فکری از اقتضائات انسانی است و نواندیشان دینی هم این تحولات را از سر گذراندهاند.
نگاه دیانه مورگان سکولار است/ جهاد بر اساس دیدگاه مورگان واژه نظامی است
استاد ادیان و عرفان گفت: نگاه دیانه مورگان سکولار است و کتاب او با نگاه و دیدگاه سکولار تألیف شده است. او بیان می کند که عضو هیچ دینی نیست.
تبریک رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب به حجت الاسلام والمسلمین محسنی اژه ای
در پی انتصاب حضرت حجت الاسلام والمسلمین محسنی اژه ای به ریاست قوه قضائیه از سوی رهبر معظم انقلاب،رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در پیامی این انتصاب شایسته را تبریک گفت.
اصلاح اندیشه دینی
کافی است تقویم سال 1400 ما ایرانیها را با سال 1360 مقایسه کنید؛ به سادگی خواهید فهمید که این تقویم نسبت به گذشته تا اندازهی زیادی دینیتر شده است.
دین و فلسفه از نگاه کییرکگارد و ویتگنشتاین
ویتگنشتاین و کییرکگارد معتقدند که برای فهم دینی، پرورش معنوی مهمتر از پیروی فکری از یک مجموعه گزاره اعتقادی است؛ نیز هر دو معتقدند «حقیقت، بدان معنا که مسیح حقیقت دارد، نه یک مجموعه گزاره است نه یک…
راهی به هزارتوی نیچه
الن وایت در کتاب «در هزارتوی نیچه» استدلال میکند که تاختوتازهای نیچه در خدمت نفرت نیست بلکه برعکس، دقیقا در خدمت عشق است؛ هم عشق به خدمت و هم عشق به زندگی.
آیتالله مبلغی:
فقه آیتالله فاضل لنکرانی امتداد فقه امام خمینی(ره) بود
استاد سطح خارج حوزه در نخستین پیشهمایش بررسی اندیشههای سیاسی و اجتماعی آیتالله العظمی فاضل لنکرانی، اظهار کرد: یکی از بهترین راهها برای شناخت این شخصیت، تبیین ایشان در ذیل مکتب امام(ره) است؛ زیرا…
همایون همتی: الهیات پست مدرن غیر متافیزیکی است/ حاکمیت پوچ گرایی در عصر پست مدرن
استاد ادیان و عرفان گفت: الهیات پست مدرن غیر متافیزیکی است و الهیاتی است که از فلسفه سنتی و مقولات فلسفه سنتی کمک نمیگیرد.
آیت الله دكتر سید مصطفی محقق داماد:
گفتوگوی ادیان؛ یعنی فهم دیگری با تکیه بر اصل «کرامت انسانی»
کسی می تواند گفتوگو کند که نه تنها برای دیگری حق اندیشیدن و تفکر قائل باشد که به فکر و اندیشه او نیز احترام بگذارد. در واقع گفتوگوی ادیان بر اصل «کرامت انسانی» استوار است.
هانس کونگ بین شمولگرایی و پلورالیسم حرکت میکند
استاد ادیان و عرفان گفت: هانس کونگ بین شمول گرایی و پلورالیسم حرکت میکند، رویکرد تلفیقی و مقایسهای دارد و روش او پارادایممحور است و نتوانسته تعصبات مسیحی را کنترل کند.
گفتگوی اسلاوی ژیژک و نادیا مفتونی در وبینار ورای فلسفه دانشگاهی
ژیژک در در وبینار ورای فلسفه دانشگاهی که از سوی معاونت پژوهشی دانشکده الهیات دانشگاه تهران برگزار شد، گفت: من دوستدار کارهای نادیا مفتونی هستم و ما باید به خوانش او از متون سنتی و دینی روی بیاوریم.