تفسیر قرآن

منصوری لاریجانی ضمن اشاره به سابقه آشنایی پنجاه ساله خود با علامه حسن‌زاده به برخی نوآوری‌های علمی ایشان اشاره کرد و گفت: من مفسری چون علامه حسن‌زاده ندیدم که برهان و عرفان را به عنوان ظرفیت‌هایی برای…

آیت‌الله عندلیب همدانی با اشاره به نحوه تأویل صحیح آیات الولایه گفت: در این زمینه خطراتی از جمله بیان مطالب ذوقی، غلو و اعتقاد به تحریف قرآن وجود دارد که برای رهایی از آنها باید منابع و اسناد را بررسی…

دکتر نصر در کتاب «تفسیر معاصرانه قرآن کریم» به تفسیر معاصرانه آنچنان که شایسته جایگاه اهل بیت(ع) است و آنچه در گفتمان شیعی یاد گرفتیم، نپرداخته است.

صفات و حالات موجودات و انسان‌ها نسبی و اعتباری است اما صفات و اسماً خداوند متعال مطلق و حقیقت ذات باری تعالی است. معرفت نسبت به این مساله در شناخت خداوند متعال بسیار اهمیت دارد.

«صمد» بر وزن فَعَل به معنای مفعول است؛ مانند واژه «سَلَب» به معنی «مسلوب» و «صمد» به معنی «مصمود» یعنی شخصی که در نیازها به طرف او روی می‌آورند.

حوزه‌ای از دانش‌های درجه دوم قرآنی که حتی در میان نوشته‌های معاصر خلأ چشمگیری درباره آن احساس می‌شود، «اخلاق تفسیر» است.

یادداشتی از حجت الاسلام باقر طالبی دارابی، استادیار دین شناسی دانشکده ادیان دانشگاه ادیان و مذاهب

آیت‌الله محقق‌داماد با تأکید بر جاری بودن تفسیر قرآن در همه اعصار، گفت: بطون قرآن را فقط مطهرون درک می‌کنند، اما درک ظاهری آن نیز میسر است و هرکسی به حد معرفت خود از این رودخانه آب برمی‌دارد. کسی یک…

سیدحسین نصر گفت: نهاد فکری تفاسیر مدرن از نظر ما سنت‌گرایان مبتنی بر جهان بینی است که جهان بینی اصیل اسلامی نیست و به نوعی نتیجه عقده حقارتی است که دانشمندان اسلامی در مقابل هجوم غرب و قدرت غرب به…

حجت الاسلام و المسلمین زمانی‌فرد در ادامه تفسیر سوره مبارکه لقمان با توجه به آیه ۸ این سوره گفت: در مکتب اخلاقی اسلام، ایمان و عمل صالح با یکدیگر همراه هستند و این یعنی قبولی اعمال در پیشگاه خدای…

کتاب «نظریه های زبان شناسی دانشمندان مسلمان» نوشته سیدحسین سیدی به همت پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی منتشر شد.