گزارش و تحلیل

در نشست «باز‌زایی الهیات در عصر پساکرونا» مطرح شد؛ در خوانش‌های سنتی از دین، بیماری، فقط تحت کنترل و تسلط خدا است و کسی نمی‌تواند کاری بکند و باید به شفای الهی تاکید شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین ایازی با اشاره به اینکه کرونا بستری برای ارائه تفسیرهای غیرعقلانی از دین بوده است، بیان کرد: یکی از مهم‌ترین چیزهایی که باید به آن توجه کنیم، این جهت است که باید یک تفسیر عقلانی…

امروزه اکثر سیاه‌پوستان آمریکایی دین و عبادت را منبعی برای تصمیم‌گیری می‌دانند و معتقدند ضدیت با نژادپرستی بخش مهمی از باور دینی آنهاست.

بر اساس گزارش بانک جهانی، میزان فرصت‌های برابر شغلی برای زنان در کشورهای مسلمان کمتر از میانگین جهانی است.

احمد پاکتچی با اشاره به تأثیرات کرونا بر جوامع مختلف بیان کرد: به دلیل اینکه برخی از جوامع اسلامی از جمله ایران، روند اصلاح دینی را از ۱۵۰ سال قبل آغاز کردند و این روند در حال شدن است، رخدادهایی مانند…

نورالدین المکشر پژوهشگر تونسی در حوزه تمدن اسلامی در مقاله با عنوان حرکات الإسلام السیاسی فی محاربة الصوفیة، جنبش‌های اسلام سیاسی در نبرد با صوفیه در سایت «موسسه مؤمنون بلا حدود» آورده است:

ناصر مهدوی ضمن اشاره به بیانی از امیرالمؤمنین(ع) مبنی بر بهره‌گیری از دستاورد پیامبران، گفت: اینکه روشنفکران ما مدعی «معنویت بدون دین» هستند در حرف خیلی جذابیت دارد، ولی اینکه انسان معنویت بدون خدا و…

بنا بر یک نظرسنجی یک موسسه آلمانی شهروندانی که ریشه و تبار روسی، لهستانی و ترکیه‌ای دارند مذهبی‌تر از اهالی بومی هستند. رواداری نسبت به سایر مذاهب آنجا که به پیوندهای خانوادگی برمی‌گردد کاهش می‌یابد.

نوشتار حاضر سعی دارد در خوانش رایج از تجربه دینی قربانی کردن اسحاق به واسطه ابراهیم بازاندیشی کند؛ بازاندیشی که بیش از هر چیز معنای دینی چنین عملی و پیامدهایی را که برای ساحت انسانی و الوهی به دنبال…

همایش دیپلماسی حج و زیارت برگزار و در آن به موضوعات مختلفی از جمله استفاده آمریکا و اسرائیل از دیپلماسی دینی، تأکید بر لزوم استفاده از طرفیت رسانه و ابعاد جامعه‌شناسی حج و زیارت و غفلت ایران از…

اوضاع دیاسپورای یهودیان در فدراسیون روسیه امروزی تا حدی ناامیدکننده شده است. مهاجرت یهودیان از روسیه که به ویژه در بین سال‌های ۱۸۸۱-۱۹۱۴ گسترش یافت، تا امروز ادامه دارد؛ به گونه‌ای که شاید ۱۰۰ سال…