برادری و همزیستی شیعه و سنی در نگاه ملا قادر قادری

به گزارش ادیان نیوز، او که معتقد است هفته وحدت یعنی رهبران مذهبی فریقین در کنار هم باشند و
اختلافات فقهی، مذهبی و کلامی را وسیله جنگ قرار ندهند، می گوید: بعضی از
مسایل اختلافی ما حقیقتا به شیوه برخورد علمای فریقین بازمی گردد. در منابر
علیه یکدیگر صحبت کردن به صلاح نه دین و نه دنیای ماست. ما باید در
برخوردها و صحبت ها حقیقتا تجدیدنظر کنیم.

گفت وگو با ملا قادر قادری امام جمعه شهر پاوه را بخوانید:

*سی و چهار سال است که هفته وحدت در ایران گرامی داشته می شود؛
برخی آن را تاکیدی بر همگرایی مسلمانان ضمن تنوع می دانند و برخی دیگر آن
را همراهی همدیگر می دانند. مایلم به عنوان امام جمعه شهرستان پاوه
بفرمایید که دریافت و تحلیل شما از هفته وحدت براساس تجربیات این سال ها
چیست و چقدر با ایده آل هایتان فاصله دارد؟

قادری: مقدمتا بنده به عنوان فردی از جامعه ایرانی و یکی از خانواده های
اهل سنت میلاد با سعادت پیامبر رحمت را به جنابعالی و همه دوستانی که بعدا
مطالب ما را می خوانند یا می شنوند تبریک عرض می کنم. هفته وحدت و میلاد
پیامبر اسلام، همه وسیله هستند؛ در اصل، داعی دعوت، مدعی دعوت و درخواست
کننده دعوت به وحدت، خداوند تبارک و تعالی است. خداوند تبارک و تعالی در
آیات عدیده قرآن کریم به ما امر فرموده است که «واعتصموا بحبل الله جمیعا
ولا تفرقوا الله…» و این خداوند تبارک و تعالی است که به ما دستور فرموده
که «اطیعوا الله و الرسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم و اصبروا ان
الله مع الصابرین». با ملاحظه ای به این دو آیه از خداوند کریم مشاهده می
شود که خداوند در آیه اول بر ما تاکید می کند که باید وحدت داشته باشیم و
نباید میان مسلمانان تفرقه باشد. در آیه دوم خداوند تبارک و تعالی، اطاعت
از خدا و اطاعت از رسول، عدم نزاع و صبر و مقاومت را چهار عامل پیروزی می
داند. واقعیت امر این است که خدای تبارک و تعالی از مسلمانان خواسته است که
وحدت داشته باشند. پیامبر اسلام هم همین را از ما خواسته است و تقاضا می
کند که ما باید با هم باشیم. تا زمانی که مسلمانان با هم بودند، تمام
زورگویان تاریخ را تسلیم خود کردند. یکی از مسایلی که جمهوری اسلامی ایران
که سی و پنج سال عمر آن در راستای مبارزه با زورگویان قرن بیست و یکم گذشته
است، همواره از آن واهمه داشتند، مساله تفرقه بوده است. تفرقه در شرق ما
افغانستان و پاکستان و در غرب ما در عراق باعث خونریزی، تخریب خانه ها،
کشته شدن جوان ها، تسلط دشمن بر اموال و زندگی مسلمین و بردن طلای سیاه
ممالک اسلامی شده است. بسیار صادقانه باید گفت بخشی از این اتفاق به خاطر
تفرقه در بین مسلمین است. بر این اساس وحدت، رمز پیروزی ماست و تفرقه سبب
شکست و حاکمیت دشمن بر افکار و اموال ماست. این مقدمه ای بود. الحمدلله و
المنه از همان روز های اول، حقیقتا همواره کلام و پیام بنیانگذار جمهوری
اسلامی(ره) و مقام معظم رهبری وحدت بوده است. به همین خاطر ما موفقیت خاصی
هم در این رابطه کسب کردیم. زمانی که صدام و صدامیان به ایران حمله کردند،
با لطف خدا، رهبری درست جنگ و وحدت شیعه و سنی و کرد و فارس و عرب و لر و
ترک و همه هشت سال در مقابل آن جنگ نابرابر تحمیلی ایستادیم. همه به نام
اسلام و ایرانی در کنار هم و در مقابل شرق و غرب آن زمان که همه در خدمت
صدام بودند و در برابر تمام مخالفان ایران ایستادیم و پیروز شدیم. درست است
که شهدای بسیاری دادیم اما امروز سربلند هستیم. یک میلیمتر از اراضی ما
دست دشمن نیست؛ این پیروزی است و همچنین دشمنان خود را یکی بعد از دیگری
دیدیم که در زباله دان تاریخ فرستاده شدند. این پیروزی ای بود که ما در
راستای وحدت، هماهنگی، تعامل بین اقوام ایرانی و مذاهب ایرانی به دست
آوردیم. هفته وحدت هم ابتکاری از طرف مسوولان محترم نظام است چون قول مشهور
اهل سنت این است که پیامبر اسلام (ص) در ۱۲ربیع متولد شده است. برادران
عزیز اهل تشیع هم معتقدند روز ۱۷ ربیع هم روز ولادت پیامبر اسلام و هم روز
ولادت امام جعفر صادق (ع) است. بر این اساس این فاصله بین ۱۲ ربیع که به
قول اهل سنت روز ولادت پیامبر اسلام (ص) و روز ۱۷ ربیع که به قول آقایان
اهل تشیع روز ولادت است، به عنوان هفته وحدت اعلام شده است. از سال ۶۰ تا
به امروز، در طول ۳۳ سال گذشته قدم های خوبی در این رابطه برداشته ایم.

*ممکن است کمی به آثار این تلاش ها اشاره کنید؟

قادری: قدم های خوب، آمد و رفت ها، تحمل حرف های یکدیگر، شرکت در جلسات
یکدیگر، خلاصه کلام نشست هایی بوده است که در کرمانشاه در شهرستان های
اورامانات که کردنشین هستند، برگزار شد. سفر ما به تهران هم از جمله
آنهاست. سخنرانی در تهران، اصفهان و قم بوده است که به آنجا رفتیم و بیان
کرده ایم که «اسلام ما را به وحدت دعوت می کند، ما مسلمانیم، باید هوشیار
باشیم. آمریکا و اذنابش در منطقه نمی خواهند ما با هم تعامل خوبی داشته
باشیم، ما باید هوشیار باشیم». بیشتر کار ما در این هفته های وحدت هر ساله،
بصیرت و هوشیاری دادن به مسلمانان اهل سنت در منطقه و اگر زمانی هم به
مناطق آقایان اهل تشیع رفته باشیم، رساندن پیام اهل تسنن بوده است که ما با
هم برادریم. حقیقتا هم این را ثابت کردیم. در اورامانات که چهار شهرستان
اهل سنت هستیم، برای حفظ وحدت، مملکت و برادری در انقلاب اسلامی بیش از
1500 شهید از اهل سنت دادیم. خود این دلیل مستندی است که ما خواسته ایم در
کنار برادران اهل تشیع زندگی کنیم. از طرف دیگر کمترین سنگری یافت می شود
که در آن یک شیعه با یک سنی در مقابل دشمن، شهید نشده باشند و اینجاست که
آنها با خون خود اعلام وحدت کرده اند اما آیا خواسته ها برآورده شده است و
آیا واقعا آن خواستی که خواست قرآن و پیامبر اسلام(ص) است را عملی کرده
ایم؟ خیر! آن را عملی نکرده ایم اما از فتنه، نزاع، برادرکشی، بغض، کینه،
حقد و حسد جلوگیری شده است؛ به نظر ما این اثر را داشته است. حال اینکه
گفته شود ایده ال بوده است، خیر! هیچ کس -نه شیعه و نه سنی- مدعی نیست که
ایده آل بوده است. ما مدعی نیستیم اما می گوییم اثر مثبتی داشته است. همین
که ما در کنار هم می نشینیم، یک آخوند شیعه و یک ملای سنی، یک فرهنگی شیعه و
یک فرهنگی سنی با محبت به هم نگاه می کنند، یک اثر مثبت است. در روزگاری
که در کشورهای همجوار ما مساجد اهل سنت با دست اهل تشیع و بالعکس مساجد و
حسینیه های اهل تشیع به دست اهل سنت تخریب می شوند؛ این رفتارها مهم است؛
البته در حقیقت نه سنی هایی که دست به این کار می زنند، سنی واقعی هستند و
نه آن شیعه ها از نظر ما شیعه های آگاه و بصیری هستند که مساجد اهل سنت را
خراب می کنند، خانه های یکدیگر را تخریب می کنند و به اسم شیعه و سنی
انفجار می کنند. حداقل هفته وحدت این نفع را داشته است که ما در ایران این
عداوت و برخوردهای نامناسب را نداشته ایم و انشاالله نخواهیم داشت.

*طبق گفته شما دستاوردهای مثبتی در این راستا داشته ایم از جمله
اینکه جنگ را توانستیم به خوبی پشت سر بگذاریم و الحمدلله امروز نزاعی که
در کشورهای همسایه دیده می شود، در ایران نداریم. آن ایده آلی که از آن
صحبت می کنید و می گویید به رغم این دستاوردها به دست نیامده است، چه بوده
اند؟

قادری: ۱۴۰۰ سال است که کتاب هایمان مملو از کلمات شیعه علیه سنی و سنی
علیه شیعه است؛ این ها مسایلی نیستند که با یک هفته وحدت پاک شوند و در
تاریخ حذف شوند. ما معتقدیم هفته وحدت یعنی رهبران مذهبی فریقین در کنار هم
باشیم و اختلافات فقهی، مذهبی و کلامی را وسیله جنگ قرار ندهیم.

*این ایده آل بوده که …

قادری: بله به نظر ما! این یک قسمت است قسمت های دیگری است که ربطی به
هفته وحدت ندارد. پیام هفته وحدت همین است که ما در کنار هم باشیم که با هم
نزاع نداشته باشیم و حقوق یکدیگر را زیر پا نگذاریم.

* به نظر شما در حال حاضر بین کشورهایی که هم اهل سنت، هم اهل
تشیع یا دیگر فرق وجود دارند، کدام کشور را می توان به عنوان الگو و نمونه
زندگی مسالمت آمیز این فرق نام برد؟

قادری: من هیچ کشوری سراغ ندارم؛ کشورهایی که شیعه و سنی در آن هستند،
کشورهایی مانند افغانستان، پاکستان، عراق، بحرین و سعودی هستند که نمی توان
آنها را الگو قرار داد. من هیچ کشوری را به عنوان کشور ایده آل که شیعه و
سنی با هم و در کنار هم بنشینند، نمی بینم.

*یعنی به غیر از ایران؟ چون در ایران نیز شیعه و سنی داریم…

قادری: ایران، الحمدلله، متفاوت و از همه بهتر است.

*یعنی تجربه ایران را نسبت به دیگر کشورها موفق تر می دانید؟

قادری: بله! صد در صد.

*اگر بخواهیم راه حل هایی را در چارچوب باورها، قوانین و هرچه
که باشد، بگویید که به آن ایده آل برسیم؛ شما چه راه حل ها و پیشنهادهایی
دارید؟

قادری: صداقت با یکدیگر، اعتماد به یکدیگر و احترام متقابل را سه عامل
می دانم که ما را به ایده آلی –نه صد در صد- که می شود روی آن زندگی کرد،
می رساند.

*کمی عملیاتی تر یا جزیی تر می توانید این مساله را باز کنید؟

قادری: اگر ما می خواهیم آنها با ما خوب باشند، باید ما هم با آنها خوب
باشیم، یکطرفه نمی شود. عرض کردم صداقت، احترام متقابل و اعتماد. باید به
یکدیگر اعتماد داشته باشیم. بعد از سی و پنج سال امتحان داده شده است و
دیگر لازم نیست از ما امتحان و آزمایش دیگری بگیرند. ما با خون و قول و
حضور در صحنه های مختلف ثابت کردیم، ما مرزنشینان اهل سنت ترجیح داده ایم
زیستن در کنار جمهوری اسلامی و همراهی با مسوولان نظام بهتر از راه های
دیگر است.

*موردی بوده است که شما نارضایتی داشته باشید و بگویید که ای کاش این گونه نبود؟

قادری: مواردی هست؛ این نیست که بگوییم هیچ مشکلی نیست. واقعیت امر این
است که خواسته ها و مطالب هست. شکی ندارم هم آقایان اهل تشیع از ما توقعاتی
دارند و هم آقایان اهل تسنن از اهل تشیع توقعاتی دارند. این توقعات، صد در
صد عملی نشده است و ما –نه شیعه و نه سنی- هم نباید ایده آل فکر کنیم،
باید بسازیم و  تعامل داشته باشیم. به این معنا که معالمه مان با هم خوب
باشد، نه من می توانم صد در صد خواست آقایان اهل تشیع را عملی کنم و نه
باید انتظار هم داشته باشیم که آنها صد درصد عملی کنند.

*سوالی که برای من وجود دارد، این است که در سطح جهانی، پیروان
ادیان مختلف به اندازه مسلمانان توصیه به وحدت ندارند و البته به اندازه
مسلمانان نیز اختلاف مذهبی و نزاع ندارند. این همه اختلاف -در خارج از
مرزهای ایران- و بین شیعه و سنی ناشی از چیست؟ این اختلافات و تاکید بر
برخی وجوه اختلافی به جای اشتراکات دینی چه سودی دارد؟

قادری: در دنیای مسیحیت افکار حضرت عیسی(ع) و افکار بزرگان مسیحی کنار
زده شده است و  دیگر آنها در صحنه زندگی مردم دخالت نمی کنند، تا ببینند
مخالف هستند یا نیستند. این همه اشکال، عداوت و دشمنی با ما به خاطر این
است که ما معتقدیم اسلام، آیین زندگی است و  اسلام دین است و دنیا. به خاطر
این است که دشمنان با ما می جنگند و خود ما اهل سنت و شیعه اگر اختلاف در
مسایل فقهی داریم، این اختلافات را حقیقتا ما رشد می دانیم. اگر مذهب در
دنیا یکی بود، امروز ما در دنیا یک کتابخانه داشتیم اما امروز مذاهب اسلامی
به حدی غنی هستتند و به حدی دستاوردهای آنها فراوان است که برای ما مایه
افتخار است. دو مشکل وجود دارد؛ غفلت ما مسلمانان و توطئه دشمن دو عاملی
هستند که امروز باعث شده اند مسایل مورد اختلاف فقهی و کلامی را متاسفانه
مسلمانان سبب جنگ و جدال قرار دادند. وگرنه قبل از ما هم در ۱۴۰۰ سال پیش
حتی بعضی مذاهب اهل سنت با بعضی دیگر شاید بیش از آقایان اهل تشیع اختلاف
فقهی دارند اما با هم نزاع و جنگ و دعوا ندارد. تنها آنچه می تواند جلوی
بعضی مسایل را بگیرد، همان نظر مقام معظم رهبری است که فتوا صادر کردند که
باید به رموز اهل سنت و همسران پیامبر احترام گذاشت تا اهل تسنن هم از این
بابت دچار ناراحتی نشوند، چون بعضی از مسایل اختلافی ما حقیقتا به شیوه
برخورد علمای فریقین بازمی گردد. در منابر علیه یکدیگر صحبت کردن به صلاح
نه دین و نه دنیای ماست. ما باید در برخوردها و صحبت ها حقیقتا تجدیدنظر
کنیم. مصالح، آینده نگری و زمان شناسی را مدنظر داشته باشیم و هوشیار
باشیم، دشمن در کمین است. این باور ماست.

منبع : شفقنا