یاسر میردامادی در خصوص دفاع از حیثیت و منزلت میان الهیات طبیعی و وحیانی گفت: اگر تنش میان الهیات طبیعی و الهیات وحیانی چنان بنیادی و رفع‌ناشدنی از کار در آمد که، در نهایت، بایستی جانب یکی را گرفت و…

«در ستایش عقل» با زیر عنوان «چرا دموکراسی وامدار عقلانیت است» اثر مایکل پاتریک لینچ (متولد ۱۹۶۶ میلادی)، استاد فلسفهٔ دانشگاه کِنِتیکِت در آمریکا، به سال ۲۰۱۲ میلادی از سوی انتشارات دانشگاه اِم‌آی‌تی…

«جوامع آداب الصُّوفیه» و «عیوب النّفس ومداواتها» دو رسالهٔ صوفیانه از ابو عبدالرحمن سُلَمی (اواخر قرن چهار-اوایل قرن پنج هجری) صوفی، محدّث و مفسر عرفانی قرآن اهل نیشابور است. او را نباید با ابو…

محمود ایوب (۱۹۳۵ جنوب لبنان-۲۰۲۱ مونترآل کانادا) شیعه‌پژوه لبنانی و از پیش‌گامان گفت‌وگوی میان ادیان، دو روز پیش درگذشت.

این نوشتار به سود ایده «کرامت ذاتی»‌ انسان استدلال نمی‌کند بلکه تنها آن را پیش‌فرض می‌انگارد و با فرض قابل دفاع بودن اصل این ایده می‌کوشد تبیینی از آن ارائه کند.

میردامادی ضمن اشاره به ریشه‌های تقریبی و بین ادیانی روزه، تصریح کرد: ما از ریشه‌‎‌های ابراهیمی روزه و همچنین از منسک مشابه روزه در ادیان غیرابراهیمی می‌‎‌توانیم گشودگی نسبت به ادیان دیگر را بیاموزیم. 

صفحه اینستاگرام دین‌آنلاین در ماه رمضان امسال میزبان اندیشوران و نواندیشان دینی است که در موضوعات گوناگون به گفت‌وگو می‌پردازند.

یکی از نزدیک‌ترین انواع و اصناف ایمان‌ورزی به روایت سروش دباغ به ایمان کورمندانه، آن‌چنان‌که در نظریه دین و قدرت عبدالکریم سروش تبیین شدنی است، ایمان شورمندانه است.

یکی از نزدیک‌ترین انواع و اصناف ایمان‌ورزی به روایت سروش دباغ به ایمان کورمندانه، آن‌چنان‌که در نظریه دین و قدرت عبدالکریم سروش تبیین شدنی است، ایمان شورمندانه است.

شوآن علاوه بر آنکه به وحدت درونی ادیان باور دارد، آن را بر متافیزیک نیز منطبق می‌داند، همچنان که زیبایی و هنر را در نسبت با آن حقیقت متافیزیکی تبیین می‌کند.

ردنا (ادیان نیوز) - دکتر یاسر میردامادی در یادداشتی با عنوان «کودک را فقط اخلاقی بار بیاور و یک اسطوره دیگر» گفته: سرپرست کودک حق دارد «ارزش مذهبی» خودش را به کودک آموزش دهد؛ حتی اگر این ارزش از دید…