محمد بوهلال در کتاب اسلام متکلمین به دنبال تحلیل ویژگی‌های متکلم و ویژگی‌های معرفتی و اجتماعی او از یک سو و ارتباط آن‌ها با استادان علوم شرعی(فقها، مفسران و…) از سوی دیگر برآمده است. و نویسنده در این…

استاد علوم سیاسی دانشگاه مفید قم در نشست «دین در حوزه عمومی» مباحث مهمی در خصوص تجدد آمرانه و اسلام آمرانه بیان کردند و به ریشه‌ها، زمینه‌های بروز و ظهور و پیامدهای آن پرداختند.

برخی از اندیشمندان مسلمان و جریان روشنفکری دینی در دهه های گذشته تلاش های چندی در باره فهم متن مقدس انجام داده اند اما هنوز آنان راه درازی را در پیش دارند تا همچون همتایان مسیحی و یهودی خود بتوانند…

احسان آذرکمند گفت: هالیوود و اسلام‌هراسی نشان داد، پرداختن به راهبرد و راهکارهای رسانه‌ای در حوزه اسلام‌هراسی از پرداختن به خود اسلام‌هراسی مهم‌تر است. هراس از اسلام در صدسال اخیر با هراس از اسلام…

یک پژوهشگر تاریخ اسلام در برنامه «ماجرای بهشتی» گفت: وقتی افراد سازمان مجاهدین حرف‌هایی می‌زنند که بوی التقاط می‌دهد، شهید بهشتی جزو اولین نفرهایی است که مقابل آن‌ها موضع می‌گیرد.

نشست «بررسی مختصات شخصیت و شاکله امام خمینی (ره)» با حضور حجج اسلام علی امینی نژاد و سید علی موسوی به همت معاونت پژوهش مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات برگزار شد.

بیمه، مفهومی مدرن و مربوط به دوره ماست. اولین مواجهه‌ای که در فقه‌ شیعه با بیمه داشته‌ایم حدوداً به صد و اندی سال قبل برمی‌گردد. من سعی کردم چالش‌هایی را نیز که فقهای مطرح قرن بیستم در ارتباط با بیمه…

صفویه علی‌رغم همه دلخوری‌هایی که از آن وجود دارد، دوره‌ای بود که مفهوم ایران احیا شد. چرا مفهوم تاریخی ایران در این دوره احیا توانست احیا شود ؟ پاسخ را باید در زمینه تاریخی که درآشتی دو عنصر تشیع و…

رابطه میان تشییع و عرفان تصوف و هویت ملی یا تاریخی که در این مطلب به تفکیک این دو اشاره خواهیم کرد، یکی از مهم‌ترین عوامل توسعه ایران است. عامل اصلی برقراری امنیت در زیست بوم وسیعی مثل ایران مساله…

اوج فعالیت های شهید آوینی پس از ثبت تحولات باطنی مردم ایران در دوره انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی با حزب بعث عراق، در مقابله با تهاجم فرهنگی و فکری غرب و غربگرایان داخلی بود که پس از پایان جنگ، امیدهای…

رئیس پژوهشکده فرهنگ و دین پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی اظهار کرد: در دانشگاه اسلامی، تجربیات بشری و تعامل با جهان را کنار نمی‌گذاریم اما در عین حال مبانی معرفتی خودمان را هم حفظ می‌کنیم.