سلسله نشست‌های مرزهای دانشی- سیاستی با عنوان «الهیات و هوش مصنوعی»، از سوی بخش بین الملل مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه برگزار می‌شود.

مجیدی نظامی رئیس پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: مهمترین استفاده هوش مصنوعی در پژوهش، طوفان فکری و همچنین ساختاری است که برای انجام پژوهش و پایان‌نامه نویسی به…

در بخشی از یادداشت دکتر روح‌الله رحمانی شمس درخصوص شناخت الهیات هوش مصنوعی آمده است: دین و دینداری سابقه‌ای به طول حیات بشر را در کارنامه خود به همراه دارد و بوده است ادواری که بدون شناخت کافی از…

تیموثی شتل گفت: امروز تلاش زیادی برای تولید هوش مصنوعی در جهان صورت می گیرد اما اکنون این فناوری وجود ندارد که یک ربات بتواند بفهمند و یا اراده آزاد داشته باشد.

معتقدم بخشی از کلام جدید ما باید معطوف به این مسئله یعنی هوش مصنوعی باشد. حتی برخی مدعی هستند که نگاه متفاوتی به خدا در پرتو هوش مصنوعی ایجاد می‌شود یا نگاه‌های مبتنی بر هوش مصنوعی به زندگی پس از مرگ…

یک چت‌بات هوش مصنوعی با نام «کشیش پدر جاستین» که توسط شرکت کاتولیک انسور (Catholic Answers) با هدف پاسخ به سؤالات مربوط به ایمان کاتولیک طراحی شده بود به دلیل شهرت و ناتوانی در ارائه پاسخ‌های دقیق و…

توجه به جنبه‌های اخلاقی استفاده از فناوری‌های نوین مسئله مهمی است که می‌تواند از بروز آسیب‌های ناشی از توسعه این فناوری‌ها جلوگیری کند.

مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ‌و اندیشه اسلامی گفت: به زودی همین ماشین‌ها مسائلی را حل می‌کنند که انسان توانایی حل آن را ندارد.

حجت الاسلام قائمی نیا گفت: در تدوین و گردآوری کتاب الهیات سایبر نظریات اندیشمندان و علمای بزرگی همچون علامه طباطبایی با عنوان نظریه اعتباریات مشهود است.

جیمز مک‌گراث تأکید کرد: نباید تسلیم داده‌های ناعادلانه موتور‌های جستجوگر شویم بلکه باید سعی کنیم از هوش مصنوعی به سمت حکمت مصنوعی سیر کنیم و این حکمت مصنوعی سبب می‌شود حکمت درونی ما هم بیدار شود.

حجت الاسلام منصوری برخلاف نظر برخی معتقدان به ادیان و الهیدانان معتقد است؛ هوش مصنوعی با توحید در خالقیت منافات ندارد چرا مصنوعات انسان هم در زمره مخلوق خداوند به شمار می روند.